谁都有忘不了的过去，谁都有看不清的将来。又有谁真的把生活过成自己想要的样子？
一本《茶缘心语》推荐于各位，愿在捧书品茗的短暂时间里，不念过往，不畏将来！
偷得浮生半日闲，望《茶缘心语》能应景
茶·禅 一壶得真趣
茶清心静气，禅洗去尘缘，禅因茶而雅，心因茶而清茶文化和禅文化，追求的都是这样一种境界，它教人从俗世里拔出双脚，于无法改变时，改变心境。
茶是禅之缘，禅是茶之魂。浮生一杯茶，风生水起是目标，波澜不惊才是境界！放下亦放下，何处来牵挂。如杯中清澈入眼，如茶中禅意安心！
茶·水 明月染春水
按陆羽的说法，煮茶水分三六九等，分别是山水，江水，井水。其山水，拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之，久食令人有颈疾。又多别流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者。
可见，煮茶，不但水有优劣，怎么取水，取哪里的水，都有说道。精茗蕴香、借水而发，无水不可与论茶。好茶好水，恰似金玉良配。
茶·食 口齿噙香意
茶和休闲、享受一直联系在一起，所以，半卧在山清水秀之处，一盏茶，一只果，甜香与清爽与共，闲雅和雅趣并存，实在是很风雅的事儿。
故宫藏有一幅唐代后妃品茗图《宫乐图》，画中，十几人围坐方桌四周，有喝茶的，有行酒令的，有吹奏的，品茗者面前除茶盏外，还有类似海棠的小蝶，其中放少量核桃仁等坚果，便是茶点。可见唐代茶点，不但追求小巧馨香，还在器物上花了很大心思，极尽巧思。鲜果，清茶，午后的藤架下，竹椅，清茶，一家人，几种清香，缭绕不绝，一种恬淡的愉悦升起，宛如柔美的月色，不用有什么特别的事，人生便也从容、幸福起来。
茶·艺 人生真局促
茶道二十四品：人品、茶品、水品、火品、茶器品及茶室品，每品又细分四品，合计二十四品。人品分：清、雅、简、淡；茶品分：清、香、甘、淡；水品分：清、活、甘、冽；火品分：明、活、洁、燥；茶器品分：质、朴、雅、素；茶室品分：简、古、通、幽。
茶道二十四品，是饮者对茶的要求，也是茶对饮者的选择。
功名利禄，伴随烦事扰心，红尘中万丈，皆不如一盏清茶，一杯好水，更能将人生演绎到淋漓尽致。
在拿起处放下，是对茶道和人生很好的诠释——想来，茶道真正的精神，无非是，茶中乾坤无限大，只是人生太局促！
《茶缘心语》茶文化入门之作
茶趣闲书
愿解君忧
内容简介
通过茶，解读天与人，人与人，人与境，茶与水，茶与具，水与火，情与理之间的曲径相通。徜徉茶文化之厚重，品味茶文化之雅意。茶是诗，茶是禅，茶也是一个文化载体，是一种约束文化，点到为止的韵味之外，表达着爱茶人对规则的延续和推崇。
