在中国的神话中，女娲参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，这才有了人类。
中华民族的起源，受惠于这位女神灵机一动“玩泥巴”。
中华民族的现在，因为有了占半边天的女神们，更加丰富多彩，温柔多情。
祝所有的女神们节日快乐！茶叶旦先把礼物奉上，点击这里，请笑纳！
女娲抟土为人，创造了人类。后来人类采下一片叶子，从此文化里多了一点醇香鲜灵的味道。
茶叶，最早在这里被享用
据专家考证，世居于布朗的山民是古代百濮民族的后裔，包括了今天的布朗、佤、德昂等民族。直至民国时期，这些山民仍身处密林，与世隔绝。
也许正是由于这千年的隐居，布朗山民们才能与大自然息息相通。在这里，他们食百草、尝百味，将漫山的奇珍收入自己的杯盏之中。茶叶便是被布朗山民最早驯化、种植和享用的。
茶树，是他们生命的图腾
德昂族的传世古歌《达古达愣格莱标》中，人们唱道：“天地混沌未开，大地一片荒漠。天上有一棵茶树，愿意到地上生长。大风吹下一百零二片茶叶，一百零二片茶在大风中变化，单数叶变成五十一个精悍小伙，双数化为二十五对半美丽姑娘……”
关于茶的传说，也出现在布朗人的神话中：布朗族先民在迁徙途中染上了瘟疫。在丛林中休息时，有一个先民倒在一棵树下，昏昏沉沉中顺手采了一片树叶含在嘴里就睡过去了，等他醒来，顿觉全身轻松。头领知道这一消息后很兴奋，马上叫大家都吃下这种树叶，并拜这种树为救命神树。这棵神树就是茶树。
布朗族先民四处寻找这种“救命神树”。渐渐地，他们有了一条不成文的规矩：每到一处先种茶树，再盖房子，能种茶的地方才建寨子。
茶汤，与山民一样淳朴刚烈
布朗山民尊重古茶树的天性，任其自由生长。除了每年会清理1-2次杂草外，不再进行茶枝修剪、中耕施肥等管理。当你第一眼看到这些古茶树，可能会感到失望：因为真正的古茶树到了一定的年岁后会越长越矮，并没有想象中的壮观。或许，这是想告诉看到它们的人们：真正的庄严有时候并不需要霸气来阐述。
茶业，因乾隆嗜茶而兴盛
当时庆沣祥商号的茶品作为贡品，专供皇帝及京城权贵品饮。清代名士左文龙曾以诗为赞：“盖世佳茗谁得似，宇内唯有庆沣祥”。
上世纪初叶，社会动荡，庆沣祥逐渐势微。时至今日，国泰民安，品茶之风又逐渐兴盛。
昆明七彩云南庆沣祥茶业股份有限公司顺天应势，与庆沣祥的后人沟通，得其古法制茶精髓，将“庆沣祥”这一百年商号从历史的尘封中再次发掘出来。
在采茶、制茶历史悠久的布朗山乡，新班章与老曼峨的交界地带，七彩云南建立起了万亩有机生态茶园。茶园的管理按照国家有机食品、欧盟GAP、美国NOP、日本JAP等有机食品认证的要求严格实施、管理，并与云南省农业科学院进行了长期合作。
