我想喝茶的澄明在于让人学会智慧明智的生活，而明智的生活必定是内心不贪婪的，不掩耳盗铃，甚至是坦诚无杂念的。是勇于面对生活中所有的问题，然后清晰的弄清楚所面临的局面，并且根据自己的实际状况，同时调整好内心的尺度。
“不以物喜，不以己悲，”客观的做出正确的决策，从而内心必定心生莲花，充满悠闲与宁静。只有一个人充满明智和胸襟，不贪婪，勇于担当，必定会有清风明月日日相伴，实际上喝茶本身并不能直接得出因果，而是在茶汤中蕴含着哲理。
通过喝茶让人顿悟，学会放慢脚步及整理自己的心灵——活在当下，学会一种相对比较合理的生活态度——不贪婪，正面人生，在淡定从容中提升问题处理效果。
活在当下，这个过程，也不是很简单的。顿悟的过程必定要经历内心的挣扎，煎熬，自控、反省，进而开悟。也可以这样说，没有受过煎熬的心灵是不会有涅槃重生的感觉，也不会真正理解生活的本质，当然除了天生就是具有灵性的人之外。因此，喝茶的澄明是一个人内心成长的结果，是内心品质转化的结果，也是顿悟的结果。从某种角度也可以说，佳茗不过是一个顿悟的媒介，以及一个最好的陪伴之一，是心灵对话的一个知己。
我常想一个人的宁静不是简单的什么都不想，而主要在于两个方面：
第一，内心的宁静来源于强大的能力支撑，甚至可以屈敌兵于千里之外，而这种有形或无形的能力则靠平时卧薪尝胆，发愤图强，并且还要有良好的品格而获得；
第二，内心的宁静来源于对自己身处境界进行全面考量，不管处于人生哪个阶段或层面，做出客观评价，平静地接受，人生应该归属的阶段及层面，寻找到自身权衡平衡点的结果，这种宁静，必定以超强的明智作为支撑，更包含了隐忍、释然、洒脱以及持久的平常心作为支撑。
对一个人的宁静获得来讲，无论属于这两种其中的那一种，实际上都显示了一个人的睿智、胆识、刻苦、品格、还有胸襟。
《简爱》中有这样一句话：“人生就是含辛茹苦“，因此每一种人生美好结局，都鼓励和包含了人生正面积极的东西，否定消极负面的行为。所以在艰辛的人生中，我们要学会放松心情、欣赏生活 以及享受生命的美好。换句话说 ， 喝茶的人生实际上就是人生权衡平衡点把握过程的人生。
人生不过一个字，那就是”度“。
由此也可以这样推之，泡茶是一种日常精神修炼的仪式。著名作家杨绛在对围城解读的时候，实际上也阐述出人类心情的矛盾与复杂”围在在城里的人想逃出去，城外的人想冲进去“，对婚姻也罢，对职业也罢，人生的愿望大多如此。
另一方面，藏传佛教宁玛派的大成就者东杜活佛，也对人之心本质状态作出了深刻的阐述和表达，这也在一定程度上告诉我们，为什么在日常生活中在一定程度上需要关注自身的精神状态？
东杜活佛认为：佛教认为生命的主要本质是心，而心的本质则是清净，安详、圆满的。心就是佛。
我们都知道，心只要不受外界环境和情绪的压力，就可以变得更安详，开放、睿智、空灵。平静的心有如烛光，在它的庇护之下，可以避开生命中的风暴，因此台湾著名散文家林清玄也在我们内心建设问题上给出了一个好的启迪。他指出在生活中守住本心，不要起起伏伏的，只有一个人对境无心、逢源不动，那自然清爽甘饴。而身心清爽的源泉则是来自清静的生活，清净的极致就是”涅槃“。
一个人如果有涅槃的心就自然香甜宁和了，“百花丛里过，片叶不沾身”那样的生活才是我们向往的生活。百花丛里是“有情”，叶不沾身则是“觉悟”。
宋徽宗在《大观茶论》中指出——饮茶”致清导和“，实际是可以帮助人们获得“宁静”的心灵之路，由此可以让我们进一步领悟——心由境造、境由心生，杯底映乾坤。
以茶育和，以和生静，以静生悟，以悟而学会生活，从而借茶以养素，借茶以修身，借茶而开悟，借茶人的精神得以最终升华。
由此，我们也可以进一步体会。日本美术大家和哲学家冈仓天心在《茶之书》中对日本茶道这样一个论断。
茶道是一种对”残缺“的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。
也就是我们著名作家周作人所说，茶道的意思，用平凡的话来说可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。
(责任编辑：茶小仙)
