那茶那禅那光阴，这个标题是盗用了作家雪小禅的那莲那禅那光阴的，在这里之所以把莲改成了茶是因为我对莲没有过多的研究，而茶却是每天必不可少的，久而久之，却也有了些许的感悟。也许从表面上看，莲与禅更有关联，像是菩萨佛的都喜欢坐于莲台上，而茶则不然，没听说过那个菩萨罗汉佛的嗜茶如命，当然，这个嗜在此用的很是不好，佛法讲求缘法，贪心重了，倒近于魔了，其实我一直有点疑惑的，很多人为了成佛而舍此舍彼，苦苦追寻，岂不早入魔道了?心怀慈悲，缘起缘灭，皆随自然，岂不更近于佛?
莲与禅的关系我知道的甚少，就不再赘述了，说说茶吧，虽然茶和禅表面上好像关系不大，实则不然，茶本身就是一禅。《心经》上讲观自在，茶便是是对此最好的阐释，正如地藏王菩萨言:我不入地狱谁入地狱，地狱不空，誓不成佛。茶不也如此么，静静地一冲，便是一禅，朝朝暮暮，无心着饮之弃之，有有心着品之惜之，不就是一种缘法吗。不仅如此，各茶更有各茶的缘法，拿面前的这杯明前金坛雀舌来说吧，光是观其色就别有一番风味，入口更是极淳极嫩，大有反濮归真，大智若愚的意境。老子云:恒德不离，复归于婴儿。如能长褒赤子之心，怕也是对此茶最好的禅语了吧。佛语常云:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得为人生七苦，六祖惠能禅师言:本来无一物，何处惹尘埃!如若真能心中空灵，何必处处忧心呢，人生而有命，皆受天顾，天犹不弃，人何自弃于身呢?
光阴犹如茶语，也是一禅，君不见春花，夏日，秋实，冬寒，适于自己的时节，便有自己的作为，春实自是无味，冬燥岂不惹怨?人生的苦闷便在逆天，在自己的春季没有开花，却盼着结实，垂垂暮年，却又感叹青春的无花，岂不哀叹?心若有禅，便时时为禅，心若存佛，便人皆可佛，何苦劳于身不符实之役呢?年轻便去做年轻的事情，暮年便去为暮年的情趣，生而一世，便如杯茶，用心去品，便解其中禅味，只做解渴而牛饮，便是再好的茶，也便似枯枝败叶，惜之，惜之
