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闹市怡情,构一茶室

时间:2024-01-26 10:50来源:茶可载道 作者:佚名浏览:
喜欢喝茶的人,总会想拥有一间别具情调的茶室。在素雅简淡、茶香袅袅的茶室里,品茶、读书、纵然身体困于一隅,精神却能得到一种荡涤之后的欢愉和满足。 生活虽不能完全避开车马喧嚣,但拥有茶人的幸福,可以在心中修篱种菊,建造属于自己的世外桃源。 简单朴素与不落俗套,确实让茶室成为免于外界忧烦的桃源。此中之外,再无他处,可以让人对

喜欢喝茶的人,总会想拥有一间别具情调的室。在素雅简淡、茶香袅袅的茶室里,品茶、读书、纵然身体困于一隅,精神却能得到一种荡涤之后的欢愉和满足。
生活虽不能完全避开车马喧嚣,但拥有茶人的幸福,可以在心中修篱种菊,建造属于自己的世外桃源。
简单朴素与不落俗套,确实让茶室成为免于外界忧烦的桃源。此中之外,再无他处,可以让人对美尽情沉醉,不受打扰。
茶室营造看似复杂,实则有法、有道。更要看茶室主人的审美取向,方法也是各有不同
 
置物有情
古人云:“忘累俗情添兴雅,晚眠独啜满瓯茶”。茶,是最温情的媒介,茶室中的一物一什,只有沾上人的情绪,才有时代的温度,能通往更深远的意境。
一室之中,无论实用为主的食器、茶具,还是观赏为要的摆件、怪石,都与人的日常生活息息相关。正是这些活在旧时光里的老器物,才使每一处原本平凡的角落古寂涔涔,而又生趣盎然。
收藏这些古物,若一味束之高阁,便缺了几分兴味。古人营造茶室亦是如此。
陈列布施,并非一味模仿古画中的清供式样,更要结合现代人的生活习惯。器为人用,是古物与空间结合的最好方式。
 
陈设有法
王国维在《宋元戏曲史·序》中说:“凡一代有一代之文学。”同样的,一代有一代之生活,一代有一代之风貌,人与物,莫不如此。
陈设择物,要看是否适合自己空间的调性,能不能融入空间中。比如陶瓷,若陈设用单色釉高古瓷,其器形典雅,色彩清淡,便不适宜搭配如明清三彩、青花等釉色鲜妍,装饰繁复的瓷器。
若是家具,则须考虑地更加谨慎周密。为保持空间统一的风格,通常按照自己的收藏体系来布施。
整体而言,明式家具线条简练流畅,装饰工艺简洁精致,格调高雅,耐用耐看,以古式、古意见长,若主要收藏明式家具,就不适宜在茶室中混杂清式家具。
此外,还可以布置别具一格的角落,令茶室更有层次感、空间感,如日式风格,则错落陈设些格调一致的日本器物即可。陈设的原则是实用、明快,摆放整齐、灵活、疏朗,一入茶室,便可以沉静下来。
 
审美有道
当代茶室远不止古器物的陈设主题,然而营造任何一种风格都需要具备基本的审美素养。审美素养包括认识美、鉴赏美、创作美等意识和能力。
茶室营造中种种看似一蹴而就之事,其实都依托于日常的学习积累与不断钻研。提高个人的品味,首先要提高个人文化艺术的素养,提高审美的眼光。
在艺术的养分中熏陶,是由俗变雅的过程。对于茶室主理人而言,这几年各个城市的茶空间建造如雨后春笋,如果没有不断学习自我迭代的能力就会被市场湮没。
至于茶室营造,基础素养有三:对于空间的布局分布,可以熟练于心;面对纷繁复杂的器物,能够逐一甄选,对其年代、器形等品第参数了若指掌。
画面的颜色构图,高低疏密的节奏控制,可以胸有丘壑。依据于此,搭配出的空间自然品格高、质感强。
 
日常面对这些古器雅玩,无不注入身心之好,日复一日,促使它们趋向精巧雅致。因为它们的存在,提高了今人置身茶室的情趣。
钱穆曾说:“居住有境界,人生亦有境界。”古物雅玩,茶室陈设,恰是今人将居住与人生境界完美统一的绝佳物化表现。
择一闹市,构一茶室,避声色犬马,迎往来清流,高雅与世俗,都市与山林,于此处圆融无间,再与三五好友,起一炉烟,喝一茶,度一段闲散时光,不啻为当代生活的桃源仙境。
 
(责任编辑:茶小仙)
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