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茶禅一味,茶理即佛理

时间:2024-02-17来源:茶箴 作者:佚名浏览:
爱茶的人通常都喜欢说茶禅一味。这句话据说出自宋代高僧克勤禅师之口,并成为日本茶道的源头。 但饮茶入口的时候,到底应该怎样理解茶禅一味呢?明末著名文学家钟惺写有三首《茶诗》,茶友们来看看他是怎样理解这句话的。 其一 水为茶之神,饮水意良足。 但问品泉人,茶是水何物? 水为茶之神,没有水,何来茶? 那么,茶是水何物?茶又是水的

的人通常都喜欢说“禅一味”。这句话据说出自宋代高僧克勤禅师之口,并成为日本茶道的源头。
饮茶入口的时候,到底应该怎样理解“茶禅一味”呢?明末著名文学家钟惺写有三首《茶诗》,茶友们来看看他是怎样理解这句话的。
 
其一
水为茶之神,饮水意良足。
但问品泉人,茶是水何物?
“水为茶之神”,没有水,何来茶?
那么,“茶是水何物?”茶又是水的什么东西呢?
 
其二
饮罢意爽然,香色味焉往。
不知初啜时,从何寄遐赏。
 
饮茶之后,怡然自得,但是忽然间发现:
饮茶时的香、色、味又去哪里了呢?
既然不知何往,那么第一口茶饮下时,香、色、味又从何而来?
 
其三
室香生炉中,炉寒香未已。
当其离合间,可以得茶理。
茶炉烹茶,满室生香;炉火熄灭,香气仍在。
此之谓“离合间”。
“如镜中相,水中月,非离非合,非色非空。”
 
 
(责任编辑:admin)
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