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遇水舍己 而成茶饮 是为布施

时间:2018-09-30来源:网络 作者:玲儿浏览:
茶禅一味,吃茶去,禅宗用这个来参禅,到底是什么意思啊?喝茶究竟能喝出什么名堂?请看下面一首禅诗: 《茶之六度》明海大和尚 遇水舍己,而成茶饮,是为布施; 叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒; 忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱; 除懒去惰,醒神益思,是为精进; 和敬清


  “禅一味”,“吃茶去”,禅宗用这个来参禅,到底是什么意思啊?喝茶究竟能喝出什么名堂?请看下面一首禅诗:

  《茶之六度》——明海大和尚
   遇水舍己,而成茶饮,是为布施;
   叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;
   忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;
   除懒去惰,醒神益思,是为精进;
   和敬清寂,茶味一如,是为禅定;
   行方便法,济人无数,是为智慧。
   这首茶道禅诗,显然是很有意境,因为它的作者是一位大和尚。不过吃茶参禅,是为了明心见性,所以,通过吃茶喝茶能够见佛,的确是一件令人鼓舞的事情,可是究竟怎么个用功法,可真是仁者见仁,智者见智,个人体悟深浅,总在遇缘不同。下面,妙印法师就“吃茶悟道”如何用功见道,给诸位感兴趣的朋友,做个大略地指示,仅作参考,正所谓:真佛不离六根,万法不离自性。

   品茶论道当如是用功:

   沏茶滤水用身根,谁在动作?

   茶色水光显眼根,能见者是谁?

   清茶浓香诱鼻根,能嗅者是谁?

   潺潺茶水奏乐,能闻者是谁?

   喝茶品味用舌根,知味者是谁?

  “吃茶”一念清意根,此念起前又是谁?

   …………如此参茶论道,见佛速矣!


 

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