有道禅茶，众说纷纭，用之不慎，便有专家出以微词；由此先简释，以免在春光下中枪。题目只是茶友结伴于春一起品茶的由头，以寺为境，便系于禅；与春光逅，便得之一缘，就这么简单，望习考者万莫深究。

　　习茶多于檐下，而茶性舒展更益于无檐的天然。时至春明媚，于露天接阳，便把品茶的兴致放量至极。事极易逝，春娇难葆，那只好以文字来立存，权且作了光阴的新巢，裁下片春，在时过境迁后来反刍回味。

　　寺庙名曰“僧官寺”，位于重庆铁山坪山脊，记载说是始建于隋，现于原址重建，还有待完善。刹内一石地空坝，有鼓楼与经壁衬映，便是一静心好境，于此品茶，不但静而定，且可放眼春绿嫣花，在清静福地中伴香汤畅和，也身寄春光而不枉了。

　　数十茶友多着茶服春裳，为了与茶与春应和，更为与春光下的好心境应和。因是自发的邀约，所以参与者搬桌搭台也是自发的卖力；虽有茶友破相一摔，也未败兴而返，且自摔至终，都带伤参与，反倒成全了活动的圆满。

　　春下禅境，置席便是爱茶人的欢喜。心爱的案巾、茶具、伴景、插花，在悉心摆弄中，便把茶友们各自的心思铺陈于席，呈现的其实是与春一样盎然的兴致，其中的巧思妙构无不是春中一葩，令人赏心悦目。

　　茶席铺就，各色风姿如桃红柳绿，都成了春光下的景致。正是：一席妙弄各搔首，皆思何把春来邀。

　　静心落座，先有美“茶女”开场一白，继而杨家美女绰约抚琴，宋琴古韵，禅刹仙灵，便把思绪悠远，让人有溯古的恍若，真是：春光怡人古今同，只是人异各畅春。

　　弦停音渺，引心临茶。值春，应先以绿茶为益，便有“云岫茶心”的高山绿茶的茶艺演绎；茶席以白纱与拙石相契为底，寓意云岫相与；竹垫上玻璃晶杯为器，辅以藤编花器中斜出的一枝红梅，便把春的气象收罗于席中方寸。绿女且吟，红女事茶；文声语韵和着泡茶的一招一式，就把绿茶的清香在文化意蕴的衬托中汩缓散发。

　　境由心造，亦心宜境随。春气为底，禅刹为象，茶席就凝聚了茶事的氛围；各席风格纷呈，—有席伴景以玲珑佛龛，恰合禅刹仙气；有席精巧，以剔透晶器泡制艳丽花草，便接了春华朝气；有席靛蓝为底、暗红案巾为饰，配以纯色白瓷茶器，临席落座，让人宁神静气……茶有千般，适器便良性尽展，合境便引人入趣。

　　仅仅是一段时光，春山禅境，缘茶投趣，一干人的自在就泡在了茶汤与暖风里。七席茶殊，茶友交流互品，都褪了尘俗挂碍，暂隐在春里、在庙里、在茶里。

　　“结庐在人境，而无车马喧。”其实，我们都是做不成陶渊明的；我们都是车马而来，还得车马而返呢。人也不是非得困顿在文明的悖论里，放下清晰的逻辑，见了这春色怡景，端一杯茶来就着心里的畅快，把这段光阴给收藏了，不啻也是岁月的财富。

　　一杯茶，若真能在春景禅意下让人的心灵更近，那还真是一份功德呢。