代表了宇宙万物，一切外在的“相”。如山河大地，日月星辰，草木丛林，人事代谢。“相”不仅包括可以眼见的物体，还包括无形无色却可知可感的生命之“相”，如能量、气场等。或可眼见，或可声闻，或可感可触，这就是“茶”。茶即森罗万象的世间万物。
《六祖坛经》中，道明上座问六祖：“上来密语密意外，还更有密意否? ”六祖答道明：“若汝返照，密在汝边。”
“密”代表宇宙万法，一切事物内在的规律。外在的“相”如何产生?为何对人的生命产生影响?因为有“法”。
密是不可思议的。法代表着宇宙内在的哲理和含义。
“茶密”指一切生命的本源，也即身、心、灵。
茶与密互为阴阳，互为表里，共同构成生命的存在。
现代人太注重外在物质、事业、发展、社交，每天忙盲茫的生活，缺乏信任感和安全感。茶密通过传统的修养方法帮助现代人找回自己潜在的能量，开发我们对身体的觉知能力，消除内心的紧 张、不安、恐惧和迷惑，提高自信心，只有自己内心发生改变，相 信自己本来具有的自性清净，相信宇宙间有不可思议的神奇力量，人生才能圆满自在。
人的生命离不开时空，时空便是每一个生命当下的处境。很多 时候，我们希望解脱身心的羁绊，体验庄子所言“天地与我并生、万物与我为一”的逍遥境界，然而，时空却无所不在地包围着我 们，有限的身体的存在使得我们无法去追求纯粹心灵的解脱。心为 形役，苦不堪言。若能超越时空的束缚，便是超越了生死之流，体验天人合一，梵我一如，获得生命的大自在。
茶密的核心精髓在于三心：即“茶心” “密心”和“禅心”。
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