茶到底是什么？它既是这样的，也是那样的。
数人说，茶无非就是“人在草木间”，上草中人下小木，着实简单。在我看来，这个“人在草木间”的东西实实在在的是一个矛盾体和复杂体。近年来经常有人说道现在的人把茶玩的太过玄幻，把简单的事物复杂化从而加诸了太多附件。
如果从唯物辩证法来说，矛盾是普遍存在又不可避免的。喝一杯茶、品一盏茶，往往说法不同衍生出来的东西才会不同。你可以是公司老板，也可以是工地的工人。口渴，闲适，都与茶相联。
喝茶这件事，很多时候到底是需要环境映衬的。清朝画家郑板桥有一读书处名为《别峰庵》，小斋三间，一庭花树扰春秋，门联上书“室雅无须大，花香不在多。”
土竟结合即为境。自然界向来讲究“物竞天择，适者生存。”想来也是，茶树作为这场竞争中的幸存者，于泥土中胜出，于时光中留驻。先不提神农尝百草于茶的相遇，6000多年前，生活在浙江余姚田螺山一带的先民就开始植茶树，田螺山是迄今为止考古发现我国最早人工种植茶树的地方。回望六千多年的朝代更迭变换，所谓“一将功成万骨枯”，胜利总是伴随着杀戮。小小的树苗想要生存下来直至现在繁衍不息，从自然中的战争来看，必然也是残酷无比。
最初人们在生活中去喝茶，除了解渴之外，第一感觉必然是“好喝”。再升华之后，人类文明发展，现代社会高速运行，同文化共存，一盏茶毕，一席悟思，更多的是求一场心净。
老子的《道德经》有云，“水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这是“上善若水”的由来。茶与净向来不分离，人净、席净、心净，茶本身是一片叶子，与水相溶才成为今日常说的“茶”，必定有人说茶与水是茶汤，怎会是茶。就如大家平时请人喝茶，只会说“来喝茶”，而不是“来喝茶汤”。茶与水结缘而成“不争”，正是茶文化所特有的面貌。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善能，动善时。”者六善原是说水，单换成茶也未尝不可。
不能否认“茶的境与净”同时存在着，如同残酷冰冷的胜利皮囊之下包裹着的是内心的一片温柔净土，茶与茶文化本身密不可分，不必觉得玄，也不必深究太多。既然接受了这片小小叶子的馈赠，安心享受，何须劳累身心呢。
