日本“草庵茶”是在武士阶层的直接推动下形成的，对于商人出身的茶人们而言，饮茶不仅仅是一种奢侈的生活方式，更是生存的手段，他们借此步入政界，获得了大量的财富和崇高的地位。明代文人茶的代表人物大多是政治上失意或无意从政的知识分子，饮茶是他们读书、作诗等书斋生活的一部分，充满了浓浓的书卷味道。
日本茶道界从利休时期开始使用高丽茶碗，1587年指导长次郎完成了纯日本产的“乐窑茶碗”。长次郎的代表作宝舟茶碗整体风格优雅持重，不均衡中含有一种跳跃感。碗底开阔，碗口收紧，谦虚中带有威严。
“草庵”实为茶人为远离名利世俗，追求平静生活而建的朴素茅屋之意。露地草庵不是供人欣赏的，而是修行的道场。为了突出这一特点，茶庵布局处处独具匠心。如庭院一般只种常绿植物而不栽花，茶庭中基本不留空地，以此营造出沉思瞑想的世界。茶室内部用凹凸、窗户和天窗布置创造出千变万花的小空间。大量使用自然材料，不加修饰，追求空寂、枯寒的气氛。当阳光从墙壁底部的小窗射入时，茶室里充满了简朴、洁净、安详的气氛，启发茶人专心参禅，悟出真我。
草庵茶的茶道是对高贵、财富、权利的彻底批判，以及对低贱、贫穷的新的价值发现与价值创造。
