太高深了，至今为止，我没有一个确切的理解，在头脑里可以说仍然是馄饨的。
之前说到茶文化，还特别去查了下，大致有个印象。说文化，就是人类精神财富的总和。
照此推理：茶文化，就是与茶有关的，一切人类精神财富的总和。
这样的话，茶道属于茶文化的一部分。
道，就是路径、轨道、痕迹的意思，也可以理解为规律。
所以，茶道表演算茶文化的一部分，是关于如何消费茶的内涵解读。
但这种解读，不一定是正道。有可能是歪门邪道，但歪门邪道，它也是道。
怎么看普洱茶的茶道表演？
这两年，普洱茶的茶道表演，可以说如雨后春笋般，纷纷冒出来了，褒贬不一，赚足了眼球。
之前有朋友提议我做茶文化，他觉得高大上。
我一直不同意他的说法，如果不能对茶文化的内涵有确实具体的了解，并深得其中的精髓，是很容易误入歧途的。
茶文化，有很多表现形式，比如搞茶道表演，算是其中的一种。
另外，比如每天用大碗喝茶，也是一种，这种喝茶方式；跟琴棋书画诗酒茶，所表达的是一个意思，都是生活的一种。前者是俗文化，后者是雅文化，但都是文化。都构成精神财富的一部分。
精神财务有贫瘠和丰饶之分，如果要分大碗喝茶或诗酒茶，真正的分野在贫富上，不在是不是文化。
因此，若要说做文化，一定要清楚自己取什么？这样才知道怎么表演茶道
取大碗喝茶的生活，还是取琴棋书画的生活。取民间烟火，还是取士大夫精神。
落脚点的不同，决定了怎样来演绎和诠释茶文化。
取什么，没有高下之分，怎么表达，有高下之分。
从生命力来说，有烟火气的，生命力更强，粗糙却能迸发蓬勃的生命力，野性、不规整、混乱、随机和贫瘠，恰恰是孕育生命力最好的土壤。
而雅致，精细，阳春白雪，需要特定的场景，特定的条件支撑，一旦离开了特定的土壤，就很难适应和生存。
扯半天，我觉得大碗喝茶更有生命力。它，也是文化的一部分。
真正值得我们关心的是：茶从哪里来，茶要到哪里去？
搞清楚了这个问题，套路和方法，都是术的问题。
