儒家思想是中华民族思想文化体系中的主体思想,不仅创造了人类历史上的光辉时代,使中国处于世界封建社会时期的巅峰,而且影响到整个东亚文化圈,直到现代工业社会,不仅东方儒学又重新兴起,甚至西方也企图从儒学中寻找解决自身问题的有效方法。
   儒学另一特点,便是时时、处处渗入日常生活之中,十分深奥的哲理,在许多小事物中得以体现。中国茶文化便是由此派生而来。饮茶,不仅与伦常、道德、文化、思想相关连,甚至含有兴邦治国之道,宇宙之理。
   一般人认为,西方人性格较外露、直接,既热情又难免暴躁;中国人性格像茶,习惯保持清醒、理智地看待世界,不卑不亢,执着持久,在友好、团结、和睦的气氛中共同进步。茶文化在中国这块土壤上诞生,有深厚的思想根源。
   从形式上看,中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派,其价值取向也不尽相同。佛教在茶宴中伴以孤寂青灯,强调明心见性;道家茗饮寻求空灵虚静,避世超尘;儒家以茶励志,积极入世。沟通人际关系。
   其实这种表面的区别固然存在,但各家茶文化精神具有一个重要的共同点,即:和谐、平静,这其实是以儒家的中庸为提携。
   在中国茶文化中,处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》,一大群孩子,一边调琴、赏花、欢笑嬉戏,一边拿了小茶壶、茶杯品茶,宛如中华民族大家庭,孩子虽多却并未发生争斗,而能和谐共处。至于命名为《同胞一气》的俗饮图,或把茶壶、茶杯称为"茶娘"、"茶子",更直接表达了这种亲和态度,中华民族亲和力特别强,各民族有时也有矛盾,但总是打了又和。遇外敌入侵,更能同仇敌忾。清代茶人陈鸣远,造了一把别致的茶壶,三个老树虬根,用一束腰结为一体,左分枝出壶嘴,右出枝为把手,三根与共,同含一壶水,同用一支盖,此壶命名为"束柴三友壶",不仅立意鲜明,取"众人捧柴火焰高"、"共饮一江水"等传统意义,而且造型自然、高雅、朴拙中透着美韵。