中国茶道VS日本茶道，在呈现的精神里，美是相通的，没有高低，诚如视频一所说的：“泡茶泡到没有一个多余的动作”。这一句话更是讲出了茶事的呈现精神。而要达到这个呈现层面，唯有在茶事里不停的修行，十年、二十年........
中国茶文化
中国人有“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，是生活中不可缺少的必需品。中国茶文化跟中国文学、美术息息相关，它是一种素养，有些人本身就具有那种素养，那么他就会很自然地布置一个有自己品位的茶席；如果没有这个人文素养，就很难去创造那个意境。
东方人泡茶，整个动作是一个过程、一个调整，是有顺序的，看起来很自然，外国人常常觉得不可思议，这双手怎么可以做出这么优雅的动作自然，简单，利落，完全没有多余的姿态，让茶客能够感受到简约的力量。
日本茶道
品茶有如品味人生的过程，品位不同的茶有如品位不同的人生。她带给你幸福、高贵、陶醉，让你感受苦涩、卑微、风雨。令你沉思、明白责任、懂得包容。
人作为一种社会性的动物，虽然欲望可能是无限的，但实际需求仍然是有限度的。日本元禄时代的茶书《南方录》中，立花实山阐述千利休所追求的日本茶道的理想形式时说：“小草庵的茶之汤，首先要依佛法修行得道为根本。追求豪华房宅、美味食品，乃俗世之举。屋，能遮雨；食，能解饥，足矣，此乃佛之教诲，茶之汤之本意也。
汲水、取柴、烧水、点茶，供佛，施人，亦自饮；立花，焚香，此等行为皆为践行佛祖之举止也。”
《南方录》开篇这段对日本茶道真谛的阐释文字，非常精当地概括出了日本茶道的最大特色，即它是基于对人的欲望、对作为人的最低需求进行深刻反省的基础上构建起来的文化，它不仅恰到好处地满足了修习者的生物性需求，同时还得体地满足了修习者的社会性需求，并且亦最大限度地满足了修习者的情感需求。日本茶道的这一特色，就集中体现在其主要的修行内容－－“茶事”上面。
(责任编辑：润生)
