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道茶之源 仙翁之遗存

时间:2018-12-14 15:18来源:网络 作者:玲儿浏览:
中国道教名山一台州临海盖竹山,其山风景秀美。盖竹洞为道家第十九洞天一长耀宝光洞天,盖竹福地为道家第二福地。早在1800年前,三国时期著名道士葛玄就在盖竹山上修道炼丹,辟园植茶,因此成为江南植茶始祖,并开中华道茶文化之先河。葛玄,字孝先,道教尊为葛仙翁,又

    中国道教名山一台州临海盖竹山,其山风景秀美。盖竹洞为道家第十九洞天一长耀宝光洞天,盖竹福地为道家第二福地。早在1800年前,三国时期著名道士葛玄就在盖竹山上修道炼丹,辟园植,因此成为“江南植始祖”,并开中华道茶文化之先河。葛玄,字孝先,道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁。今临海盖竹山“仙翁茶园”,即葛玄植茶之遗存。盖竹山以西百里方圆,如云峰、紫砂岙、宿仙皆为道家植茶传承之地。唐时盛产茶叶、五代时盖竹山茶己名誉东南、明洪武初年,所产芽茶已列为贡品。近现代,蓝田、羊岩山等,茶叶种植有很大的发展。

    道教与茶结合产生的道茶文化,较之儒茶和禅茶文化有其独特性,道家清静淡泊、自然无为的思想与茶的清和、淡静的自然属性极其吻合。道教宫观多建于名山盛处,在山谷岭坡种茶,也成了历代道家日常生活中的乐事。

    许多道教名士不仅钟情于茶,为茶著书立说,而且乐于以茶待客,更向人们宣扬茶的好处和对养生的意义,这些都对道茶文化和饮茶的广泛传播起到了积极作用。从“茶道”到“道茶”,实可以寻幽探源,为异彩纷呈的茶文化再添佳话。 
 

(责任编辑:润生)
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