
紫砂壶现在应用越来越大众化,进行紫砂壶投资的人也越来越多。我们不能想象如果没有文人的参与,紫砂壶的文化到底是一个什么样子。正是文人参与,紫砂壶才将绘画、书法、镌铭、设计等诸多艺术门类综合起来,构成如诗如画的艺术风格,使其制作从工艺跃升到了艺术创作层次。文人在紫砂壶上或咏或叹,或雕或绘,字字珠玑,宛如杜鹃啼血,不尽文思,尽付如斯。也因如此,汪文柏才有句云:“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土。”
并不是所有能在各种媒介和煤质上能与中国的各种字体文体交锋的,都叫:书法家;也不是所有把花草、树木、云水纹等自然型条和思想中炼合的美术颜色,陈然纸上的,就是:画家;称得上家的,都是社会的孤寂傲霜者,生于市井,沉于闹市的人。大凡“大家”,都是在物质上非常贫乏的人。 不是因为他不会挣钱,而是因为他看透了钱。 同时严重地侧向了艺术的那一边。
紫砂陶“文人壶”中“文人”的概念:是指穷一生精力,凭借文学、书法、绘画的基质,且酷爱紫砂陶的,并常务参与紫砂创作的人,就是此概念中的“文人”。其他,像蜻蜓点水、把书法和画搬运到紫砂面上的人、以及紫砂行业中以字画为生的,都不能称之为:紫砂陶“文人壶”中的“文人”。