紫砂的挑选，较为简易的方法是“看”、“听”、“摸”、“养”4招——
一、看 紫砂的颜色，不论紫色、黄色、红色或者是两者之间的颜色都应有玉石般的韵味，其光质为黯然之光，仿佛上了油一样，越擦越润，不能上腊，不能抛光，可参考老玉石的材质效果。
四、养好的紫砂，通过泡养许日，然后用柔软的棉布干擦就能看出哑光色质，油性很重，时间养得越长，色质越深沉，古朴，直至产生壶之灵气，与人通性情。
先生曾在《简谈紫砂陶艺鉴赏》一文中提到：“抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的辟面相（注：辟面相即第一眼的感觉）；神，即神韵，一样能令人意远，体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。”这四方面贯通一气，才称得上一件好作品。
具体而讲，评价一件紫砂壶的内涵，必须具备完美的形象结构，精湛的制作技巧和优良的实用功能三项。完美的形象结构是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例相协调。精湛的技艺，是评审紫砂壶艺优劣的准则。优良的实用功能是指容积和重量的恰当，挡壶扳、执握、壶的周围合缝，壶嘴出水流畅，同时也要考虑色地和图案的脱俗、和谐与否。
另外，分享紫砂壶作品标准较为全面的论述，即“泥、形、工、款、功”。
“泥”：紫砂得名于世，固然与它的制作技法分不开，但最根本的还是其原料——紫砂泥的特殊优越。当前，许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地多有，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明的关键不在于氧化铁，而在于紫砂的“砂”字。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥其结构也不尽相同，由于原材料不同，带来的功能效用以及给人的官能感受也就不尽相同，所以评价紫砂作品的优劣，首先应该是紫砂泥质的优劣。
“形”：紫砂壶之形，是存世的各类器皿中较为丰富的了，素有“方非一式，圆不一样”之赞誉。如何评价这些造型也是“仁者见仁”“智者见智”，因为艺术的社会功能是满足人们的心理需要。既然有各种各样的人，就会有各种各样的心理，即大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。一把好的紫砂最为讲究的是“神韵”，按造型学讲就是“均衡”。
“工”：艺术有很多相通的地方，国画的大写意，是属于豪放之列，而紫砂壶的造型技法与国画之工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的，如点、线、面是构成紫砂形体的基本原素，在紫砂成型过程中，必须清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫都必须严谨。面须光则光，须毛则毛；线须直则直，须曲则曲；点须方则方，须圆则圆，都不能有半点念糊。按照紫砂壶的成型工艺特殊要求，壶嘴与壶把要绝对在一条直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。否则，就不能算好壶。
“款”：款即是壶的款识。鉴赏紫砂壶款，一是鉴别壶的作者是谁，或题词、镌铭的作者是谁，二是欣赏题词内容，镌刻的书画内涵和印款。紫的装饰艺术也是中国传统装饰艺术后部分，它具有传统的“诗、书、画、印”四化一体的显著特点，所以欣赏一把紫砂壶除了看神经质泥色、造型、制作的功夫外，还有文学、书法、绘画、金石等等方面。所以一把紫砂壶的欣赏能带给人们更多更美的享受。
“功”：所谓功是指壶的功能美（即容量适度、高矮得当、口盖严紧、出水流畅）。近年来，紫砂新品层出不穷，但是部分制作人只讲究造型的形式美，而往往忽视功能美的现象时有发生，甚至出现了“中看不中用”的情况。其实紫砂与别的艺术品最大的区别应在于紫砂具有很强的实用性。如果失去“用”的功能，“艺”就不存在，所以千万不能忽视壶的功能美。
