随着民国时期经济的恢复，对明清紫砂珍品的追捧已经成为市场主流。于是，紫砂仿古从19世纪末逐步形成规模，终于在20世纪初的达到高峰，几乎所有宜兴顶尖艺人都在上海等地从事仿古工作，制作了难以统计的仿制作品。古董商并不要求产品的数量，对制作周期也极有耐心，而仿器的质量是他们最关心的。充足的资金、宽裕的时间、优厚的待遇、出色的艺人，这些条件下产生高水平的仿制品是必然的。如今，在紫砂拍卖市场上，明清珍品与民国仿品已经难分伯仲，有些甚至作为真品陈列在博物馆中。
民国时期，几乎所有的紫砂商号既经营一般的商品壶，也私下制作买卖利润更高的仿古壶，尽管当时的紫砂行业公会明令禁止。客户的需求和爱好通过它们传达给紫砂艺人，艺人的作品也通过它们推销给客户。20世纪初活跃的宜兴紫砂壶名家大多受雇于紫砂商，其产品靠紫砂公司而到达收藏者手中，其名声也因这些公司而彰显。
如，裴石民就以仿制陈鸣远着名，有“陈鸣远第二”之称，也曾在魔术师莫悟奇家制器，上钤“悟奇治陶”、“悟奇陶”之印;刚刚去世的蒋蓉巨匠生前曾经写道：“(20世纪)20年代，蒋彦亭到上海为某古董商人制作仿古紫砂，他的工作室隔壁为另一刻印艺人，两间屋子有一小窗相通，但不许交谈。所做的产品均盖上过去名家的图章，如徐友泉、陈鸣远、时大彬等，运回宜兴烧成后，老板就以古董出售，谋取暴利。”朱可心和蒋蓉两人也曾将《宜兴陶器》一书中所刊载的部门陈鸣远的作品，指陈为蒋彦亭所仿;顾景舟也曾被聘至上海“郞氏艺苑”仿古做陶，摹制过期大彬、供春和陈鸣远、邵大亨等人的作品，后来他到南京博物院和故宫博物院鉴定院藏紫砂器，就指出其中的陈鸣远款的“竹笋水孟”和“龙柄凤盖壶”是他当年的仿古作品，但对这段历史上肯谈及。
紫砂仿古为了逼真，紫砂商人会提供珍贵的古代紫砂器作为蓝本，器成之后精心作旧，销售中每件器物都会编造出“不凡”的来历，甚至会“暗合”史料之记载。当然，所有的烘托功夫最终都要靠紫砂艺人的艺术修养和灵巧双手来实现。
对于藏家来说，从名家作品入手投资民国时期紫砂壶固然是一个不错的方法，但是从民国紫砂壶的发展来看，还可以从其他方面入手。首先，就是从商号的印款入手。在2010年西泠印社的拍卖会上，一件民国时期陈鼎和制汉方壶成交价为22400元。其底款为“陈鼎和造”。陈鼎和紫砂陶器店由经理人陈元明于民国五年所设，在上海、宜兴各设分店。其印款为壶底钤“陈鼎和”大方章。像其他的商号也有自己的印款，如阳羡紫砂陶业公司为“阳羡”、豫丰紫砂陶器店号为“豫丰”等。虽然没有工匠的印款，但是由于这些紫砂商号本身在市场就具有一定的地位，因而也成为了识别精品的一大标准。
