曼生为人正直，才华横溢，故追求者众，一生钟爱紫砂茗壶，然常叹平生未得一式以尽显才学。潥阳赴任，已过三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，寝食难安，夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒乃南柯一梦，而圆石、八字却历历在目，乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身绘好壶流、钮、把，端得是一款千古难觅之壶式。
以此壶以饮茶，自觉文气高三分，或许宁静以致远用于此壶是最为恰当的，或曰其中蕴含之“石”与“时”之天机，石扁至乃时来运转之意也。此紫砂壶乃曼生平生诗词功底的展示，以壶为书，载其所学，曼生风情与文学思想之完美体现，其美学价值与文学价值珠联璧合，堪称一绝。此壶风格清绝奇峻，品其境界：晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步履寻幽。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
汉君壶是传统壶式之一，为晚清民国普遍流行的壶式，以王寅春老所作为最。汉君壶源于曼生壶中的扁石壶之式，器形与曼生扁石壶相仿，但器形有些笨拙，后经艺人不断改进，至清末民初时基本定型，是为平盖汉君壶。汉君壶曾以商品大量涌现，同一壶款，由于壶艺家学养不同，所制器物差别甚大，有失之毫厘，差之千里之感。
王寅春制壶技法以纯熟、快捷著称，从泥片到成器，一律用手工制成。历史上的汉君壶款式笨拙，而后历经反复提炼，尺度严谨，比例适中，嘴、把、桥钮方中圆浑，嵌盖圆穹与口唇合体，微细中见神韵。光素器不仅要求制品无瑕疵，根本在形制神韵，王寅春所制则有大将风度。
壶身成扁鼓式，圆棱肩，腹部双折成带形，壶腹下缘作对应处理，把圆蓄劲，流作二弯，根部略大，以“暗接”手法过渡，将壶肩线与壶嘴、壶把的侧线接连一气，自然舒畅、整体感强，桥钮方中寓圆，嵌盖圆穹与口唇合体，微细中见神韵，壶肩刻“山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺三 录毛主席诗”，另一面署“缶硕七十四岁刻于一九六二年六月”。盖内钤“寅春”椭圆小印。壶底钤“王寅春”方印。此器壶、刻皆精，系王寅春与任淦庭珠联璧合之作，极为难得。
“顾景舟制墨绿泥汉君壶”选取墨绿泥为原料，具有鲜明的时代特征。此壶色泽亮丽夺目、器型舒展大方。虽为顾老早期作品，但不失顾老制壶造型精美、做工精细的特质，并是一件适合握于手中把玩的器物。从另一个侧面也说明此时顾老虽年岁尚浅，但已技艺非凡、令众多制壶人刮目相看，跻身于壶艺名家之列。此壶流、壶把与壶体上肩线连成一线，整体线面明畅，修饰讲究，一气呵成。光素器无遮无掩，一把光素器佳作不仅要求制品制作无瑕疵，形、神、韵也得面面具备，缺一不可，透露出“稳重大方、雄健浑厚、精工细作、珠圆玉润、古雅质朴、韵味深厚”的气息。此壶亦有题款与山水刻，增添不少文人气息，是顾氏砂壶早期创作中一件不可多得的佳作。
