但是一旦花了买真壶的钱却买了假壶，一切便成为泡影。
真正的投资者面对传世名壶和当代名家作品，遇到的第一个问题就是：
哪些是真品？哪些是假货？辨明真伪的标准和方法是什么？
与瓷器等其他文物的鉴定相比，紫砂壶鉴定有其独到之处。
大致来说，模糊的成分较多，科学的判定较难。
小编总结了有以下几点原因。
自明末以来，有关紫砂壶的记述和文献极为稀少。
近几十年来地下考古发现有明确纪年墓的器物也只有零星的几件。
出土器，可根据墓葬纪年和同出器物的年代得出结论。
但这些紫砂器无论从数量上说，还是从受皇家重视程度上说，都无法与同期景德镇瓷器相比。
这种情况，也给紫砂壶鉴定增加了难度。
紫砂壶出产于江苏宜兴的地方窑，属于民间手工业。
这种行业多是子承父业，师徒传承，夫唱妇随，个体小作坊规模而已。
除在壶上镌刻字画外，不需要多种工艺的合作和工序上的流水作业。
整个制作过程都由一人操作，造型设计全凭个人爱好而定，“取用配合，各有心法，秘不相授”(明代周高起《阳羡茗壶系》)。
由于始终没有形成大规模的生产，也未能统一器型、统一尺寸、统一落款。
各自为政，各展风采，各具特色，造成作品虽属同一时代、同一地区，但个体之间差异极大。
具体到每一个朝代或时期，并没有足够的作品数量可以全面地反映出它的整体面貌和变化规律。
这些方面，从方便鉴定的角度看，都无法与明清以来的官窑和民窑瓷器相比。
因为瓷器烧制产量大，遗存至今基本上有其轨迹可寻，从古至今众多的学者给予充分的研究。
其生产面貌和工艺特征十分清晰，并遗存有数百万件以官窑瓷器为代表的典型器可供参考。
作为一种整体上缺乏规律性的文物艺术品，紫砂壶的鉴定无疑具有很大难度。
历史上出现过大规模的高手仿古活动，高仿品很多。
民国初年，上海的一些古董商人重金延聘宜兴制壶高手，不惜成本，不计时间，精心仿制历代名家作品。
裴石民、顾景舟、王寅春等高手都是当时古董商的座上客。
若不谈历史价值，其艺术上的成就则是应当肯定的。
就是现在一些博物馆收藏的名家名壶，或者已被社会公认的原作真品中，是否就有当时精美的仿制品，也是值得考察的。
紫砂壶鉴定的科学性比较薄弱。
但它们都没有科学地、系统地论及紫砂壶的鉴定方法。
这样的研究水平与瓷器特别是官窑瓷器的研究水平相比，差距比较明显。
缺少科学、系统的鉴定理论的指导，是紫砂壶鉴定工作的又一个不利因素。
紫砂壶是民间产品，落款随意性极大，具体到每个人早年与晚年的款识又有很大变化，极少有陶工一生只用一、二枚印章。
如是刻款，那变化就更大了。
如果款识是印章，因敲打力度的不同，也会出现不同的效果。
紫砂壶中的印章款多为阴刻，敲打在壶上，变成了阳文，阴刻的图章。
敲打在半干的泥坯上，如用力过小，字的顶端刀痕往往难以出现；只有用力较大，才可将印章的全部刀痕打印出来。
所以，即便是同一个印章，打印力度不同的印痕字根相同，字尖往往会不尽相同。
正是由于紫砂壶在常规鉴定上存在诸多困难，因此不能仅仅从微观角度认定其价值。
而是要重点研究它的艺术风格和文化品位，通过宏观把握积累鉴赏经验，在实践中得到最接近真理的结论。
从宏观上把握，就是从本质上把握，而善于在宏观上准确把握的收藏家和鉴赏家尤为难得。
一把壶，拿到眼前仔细鉴别，所有的部件、所有的具体方面几乎都没有问题，但它却是赝品，因为“没有问题”的都是现象。
反之，一把壶，整体气息上感觉对头，即使在某个具体方面对不上号，它也不一定是赝品。
对紫砂壶价值的鉴定，涉及文物艺术品鉴与赏的问题。
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