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单把紫砂壶那么多就差整套紫砂壶茶具了

时间:2023-10-23来源:紫砂壶文化 作者:紫砂壶文化浏览:
紫砂茶具因其实用性与观赏收藏性深得众多人追捧。 很多人对于紫砂茶具的认识,可能还停留在紫砂壶的收藏。但是现在,从茶杯到茶盘, 紫砂茶具已经开始了系列化登
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紫砂茶具因其实用性与观赏收藏性深得众多人追捧。 很多人对于紫砂茶具的认识,可能还停留在紫砂收藏。但是现在,从茶杯到茶盘, 紫砂茶具已经开始了系列化登场。
只差整套紫砂茶具
越来越多的人不单单只是收藏紫砂壶,也开始了对整套紫砂茶具收藏。我们曾在去年的私人订制中,推出过几款经典的紫砂套壶。
 
提壁提梁套壶
提壁提梁壶因其壶盖面似玉璧而得名,壶体结构严谨,刚中带柔,和谐匀称,是当代紫砂茗壶一绝。顾景舟大师也做过这款经典壶,并在2012年翰海春拍出12,880,000的高价。
方非一式者,以方圆处天下事,鸣远四方是紫砂众多方器中尤为经典的一款,壶有腹,方鼓形;盖饱满,浑立钮;四钉足,势职竹;整体传统大方得体,嘴、把与壶身的比例优美,线条流畅。
 
"无极"二字最早出于老子,老子的思想是:“无极生太极,太极归无极";"无极是本,太极末";"无极是母,太极是子";"无极是全,太极是偏";"无极顺而生太极,太极逆而归无极"。
其焦点是朱熹认为,如果不言无极,则许多人会误认为太极同于一物,“不足未万物之本",但是另一方面不言太极,"则无极论为一空寂,而不能为万物之根"。
二陆则认为,在太极之上再加无极是没有道理的,万物皆本之一,一即是中,即是所谓太极。在此之上再加上无极是不必要的,也是多余的。老子曰:无极即"无",太极即"有"。基于以上这一观点和紫砂造型艺术的特征,此壶以有万物之本的太极形出现,引伸出有万物之根的无极。
 
紫砂组合套壶造型中,还存在着主体与修饰之间其衍生互补的联系方式。所谓衍生互补,茶杯等修饰造型就是套壶主体壶型表达主题壶意的衍生和补充。我们一起来欣赏下那些名家的紫砂套壶。
紫砂套壶一般由主体壶型与修饰组件通过艺术构图而组成,它们既是艺术上的主从关系,又是整体互补型的关系,往往主体壶型与修饰组件各自分开而看时,则在艺术上的成就很小,但二者组合起来就产生了一定的紫砂艺术效果。
 
 
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