掇只壶，又叫掇壶、掇子壶。
《道德经》说：无名，天地之始；有名，万物之母。命名即创造，“掇只”一名，是直抒发明人的创作本意——做一把又矮又短的紫砂壶。以往，约定俗成的把“掇”字解释为“叠、垒“，认为“掇只”是将三个球体（壶钮、壶盖、壶身皆呈球体）垒起来的意思。
其实，这恐怕不对，“掇只”没这个意思。翻翻字典，掇字本义应为“拾取”，引申义里也并没有叠、垒、摞的说法。要说壶钮、盖、身都为球体，那文旦壶则更圆，甚至壶鋬（壶把）都是圆的，为何不称“掇只”呢？估计，这滥觞的误会，大概源于掇只壶的儿子——掇球壶。
“大亨掇只壶”，壶身长近一尺，高过六寸，壶色浑厚深沉，莹润如玉，造型古朴端庄，稳重，气度不凡，充分体现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。
掇只由来
掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起。
由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。
《宜兴县志》中记载的掇只壶之所以价值连城，一个重要原因是它出自宜兴制壶大师邵大亨之手。
邵大亨，清道光至咸丰年间江苏宜兴蜀山上袁人，年少成名。
邵性格孤傲，清介正直，非到其困乏时，虽一壶千金亦不可得。
最早拥有此壶的人可追溯到丁松林先生。据其子丁燮清先生讲述，他父亲的丈人曾在江阴某当铺做“朝奉”（即掌柜），送给其父一把“大亨掇只壶”。
丁燮清小时候爱用此壶喝茶，但当时并未意识到此壶的珍贵。
而且直到2003年12月作者访问丁燮清先生时，他一直以为那把壶是陈寿珍的“掇球壶”。
后来到了抗战时期，被丁松林先生之妻潘菊华的娘舅周品珍送给好友潘序伦。
八十年代初，宜兴蜀山一潘姓人家（即潘氏第三代子孙）出现了这一珍品。
并在确系邵大亨真品时提出愿以一壶换取徐的上品两壶（当时壶价并不太昂贵）。
后来徐汉棠又将此事告诉师傅顾景舟。顾大师一见此壶，真是爱不释手，称赞乃是一件稀世珍品。
之后，此事被潘家晚辈知晓，推故此壶不予调换，并立即取回收藏。
潘家晚辈要兴建住宅，经济拮据，不得已出让祖传的“大亨掇只壶”。
许四海当时不失时机地以3万元的高价买了回来，几乎用去家里积蓄的全部。
现在“大亨掇只壶”珍藏于上海市郊嘉定经济开发区的“四海壶具博物馆”，她的离奇经历终于告一段落。
掇只与掇球、莲子壶的区别
掇”，落起来的意思，“掇球”，落起来的球。
“掇只”是邵大亨原创，是由莲子大壶改变的壶型，把莲子把下的耳朵去掉了，盖里也变化成双层，这也许是掇落起来的最初起因吧。
掇只壶，是莲子演变出来的拉高版本。
掇只壶体上部较大，下部稍收，因此端庄，稳重，大气。壶嘴比潘壶更弯一些，壶把下部连接壶身处顺势向下，不向上收。壶底有圈底，内凹。
掇只壶的演变是多种多样的，要表达的意思也大有不同，绝大多数掇只壶是以表现挺拔耸立为主要概念的，不局限在大圆的框框里，发挥可自然一些。
掇球造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上.
掇只强调“只”，故有足，圆盖宽扁，而掇球强调“球”，故无足，圆盖鼓凸。
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