单从壶的外观上看，的确很难分辨好坏，差不多的器型，差不多的泥料色泽，都感觉差不多。而恰恰就是这个所谓的“差不多”，实际就相差很多。
一个壶盖或者壶嘴，过高或过低，哪怕是一毫米的差距，在一些要求较高的艺人眼里这就是一个不完美的作品，紫砂壶的一些精品正是出自于作者对自己作品的严格要求。
前不久看过一篇报道，有人质问马云淘宝售假。马云的回答非常直白，他说：“25块钱就想买一个劳力士手表，这是不可能的，这是你自己太贪了。”单凭价格因素来评判一样东西的好坏，这本身就是一个错误的命题。对于紫砂壶而言，它的价格就应该由它的真实价值来决定的，比如泥料、做工、造型，容量大小等等这些因素综合起来衡量。就是它的价值所在。
入手一把壶后，早上看，中午看，晚上看，看一天，两天，一个星期、两个星期，眼里满眼都是这壶的优点、长处；此时我心情愉悦，充满激情，这就是一把好壶。先是一见钟情，然后是赏心悦目，再而兴致盎然，以自我的感觉为重心，不论外界的干扰，怡然自得。这不正是紫砂带来的魅力吗？
难道你还坚持着“大师壶”？
商业时代的便利催生了“激素文明”，人们习惯用价值去衡量一切而放弃了对高层文化的追求。
利益的驱动，加上市场畸形的价格评定体系，让“大师”变成了流水线上批量生产的“高帽”。只要公关到位，稍有成就者，一经文人吹捧，媒体包装，摇身一变成了“大师”。
忽然想起了那个没有“大师”的年代，任淦庭、吴云根、裴石民、朱可心、王寅春，以及晚年赶上了大师评聘的顾景舟和蒋蓉。
他们皓首穷经，烛照千古，后世在提起他们时，简单而郑重的统称为“七老艺人”，谁敢说“老艺人”三个字不够分量？
我们的紫砂，似乎早已被功利主义占据了统治地位，一路高歌猛进的进行“艺术大生产”，诚信遭到破坏，艺术精神和尊严大打折扣。
第三届“中国陶瓷艺术大师”评审遭到质疑和查处，恰恰佐证了紫砂文化失落中的莫大忧患。
