吴梅鼎《阳羡茗壶赋》：“若夫泥色之变，乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫，倏橘柚而苍黄，摇嫩绿于新桐，晓滴琅矸之翠；积流黄于葵露，暗飘金栗之香。或黄白堆砂，结哀梨兮可啖，或青坚在骨，涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变，非一色之可名。如铁如石，胡玉胡金。备五文于一器，具百美于三庭。远而望之，黝若钟鼎陈明廷；迫而察之，灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵璧可比，异而称珍者哉。"
《茗壶图录》：“泥色之辨洵难矣，造壶各异，譬犹天文之燦然，不可得而名状也。请言概略，有朱泥，有紫泥，而朱紫二色则壶之本色也。或谓红曰朱砂，黑曰紫砂。朱有浓淡，紫有浅深。或有白泥、乌泥、黄泥；或有梨皮泥、松花泥；或有铁色、栗色、淡墨色、猪肝色、黯肝色；又有金银沙闪点者，穀绉周身者；其他如海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、沉香、水碧、榴皮、葵黄诸名，皆取譬以名状。而予未得悉睹其物，倘想象妄说，则毫厘干里，故不敢臆决焉，姑记以俟识者之燃犀耳。"
《阳羡砂壶图考》李景康按语：“历考所睹诸传器，宜兴土以紫色者为最多，朱色次之，白者又次之。"张虹按语：“壶之色以红紫为最溥，黄白次之。名称原无一定，以状取譬。红之深者曰朱砂，浅者曰海棠红，参砂曰碧榴皮。紫砂之色有暗肝、猪肝、冻梨、轻赭、铁色、淡墨、栗色、沉香、水碧、深古色之称。白沙有白泥、窑白之分，黄色有冷金、葵黄、松花、豆碧诸品。盖土之变异，虽由山之所产，亦有陶人匠心配合也。
《阳羡砂壶图考·泥质辨别》：“就土质论，自明迄今凡数百载，一山土层开发既尽，不得不向他山求之，产土之穴既异，土质属不同。"
《阳羡砂壶图考》：“由明以迄请初，凡紫泥制者，胎骨硬而坚，色润而光和；红泥所制者，胎骨虽不如紫砂之坚，温润透明则一也；至白泥、黄泥，胎骨之坚硬与紫泥无异，唯温润透明则不如。"
“雍乾之世，紫砂制者，胎骨仍属坚硬，而温润透明已逊；至朱泥所制者，胎骨松而不结，色枯而不泽，每以釉作皮，使其光腻，已非本质之美矣；唯黄泥、白砂所制者，胎骨之坚，色泽之温润与清初制品仿佛相似。”
“降及嘉道，紫砂壶胎骨之坚，仍可比美清初，唯透明温润殊为逊色；白泥亦复如是；独朱泥制者，胎骨坚硬胜于雍乾传器，而略逊于明，且与清初相较，色仍温润，仅透明不如耳。”
“嬗递至道光间，潘壶、伍壶，凡名家紫泥传器，无不质美色佳者；朱泥壶则自明季以迄乾嘉均甚质美，道光而后，虽制作极工，泥质已不如前，非淡则微黄，且欠坚润；白泥则色枯而黝，佳者更为罕见。是故后之作者，纵有精工，亦为土质所限矣。"
“递至咸同光宣，紫砂制器，胎骨之坚，尚与嘉道传器相伯仲，惟色泽枯燥，未脱砂土之气；白泥所制者亦同；朱泥壶则胎骨幹而色寡。"
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