只要是爱喝茶的人，
家里就少不了几个品茗杯。
一般来说，
品茗杯的外形大小都是一样的，
给人一种统一的美感。
也有一种组杯，
在主题统一的前提下，
杯子的图案各不相同，很有美感。
这样的茶杯，
不仅能彰显主人的气质，
还能增加茶的韵味。
《五老图》组杯
现在说起《五老图》，可能没有几个人了解，然而在古代，五老的故事是非常有影响力的。
说的是北宋宋仁宗年间，有五位闲居在睢阳（今河南商丘）的“高级退休官员”，曾经不是宰相就是“省长”级别的，他们分别是杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平。
五位老人年龄都在八十岁以上，最年长者94岁，他们的年龄相加足有四百余岁，在那个时代实属罕见。
五位长寿老人退休后过着闲云野鹤般的生活，见到睢阳风光秀美，便在那里结社赋诗，安度晚年。
出于对他们的敬重，睢阳当地一位丹青高手为五人各绘制了一幅全身像，题名《睢阳五老图》，并让五人在图上赋诗。
因为陆续有重量级人物如欧阳修、范仲淹等在画上题诗题跋，图和故事就这么一直流传了下来。
闻香杯，闻香之用，
比品茗杯细长，
通常与品茗杯成套使用。
使用它的好处
一是保温效果好，可以让茶的热量多留存一段时间，饮者也能够握住杯颈暖一会儿手；二是茶香的味道散发慢，可以让饮者尽情地去玩赏品味。
坐罗汉闻香杯
此闻香杯上绘的是迦叶尊者。他于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。
背罗汉闻香杯
此闻香杯上绘的是因揭陀尊者——布袋罗汉。因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
煮茶罗汉闻香杯
此闻香杯上绘的是伐那婆斯尊者。伐那婆斯尊者是一个沉静有礼，谦虚好学的人。他静心听讲，不但佛陀说的，而且其他人说的都用心去听，很快就得了阿罗汉果。由于他常在芭蕉下用功，故又称“芭蕉罗汉”。
书卷罗汉闻香杯
此闻香杯上绘的是迦诺迦尊者。出生于古印度一富人之家，据说出生时掌中握一枚金币，每当拿走一枚又新生一枚，奇妙之极，故取名“具金”。长大后他常将财富施舍众人，后出家被释迦牟尼收为弟子，获阿罗汉果位。
《蜓蜓玉立》组杯
“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
从来莲就是高洁的雅士所钟爱的物象。
而蜻蜓给人的感觉，身躯细长、柔美、轻盈，象征女性之美。
莲蓬与蜻蜓，庄重与柔美相融合，特别典雅。
这组杯子上，蜻蜓和莲蓬都刻画得极细腻生动，甚至蜻蜓翅膀上的纹理都可以看得一清二楚。然而画面又大量留白，颜色浅淡，引人遐思。
