手艺制品常常会留下被大家视为粗糙、不完满的手艺痕迹。跟着现代科技及工艺的运用，造物上人的手艺痕迹正远离咱们的生计。本文经过对陶艺手艺痕迹人道化、特性化以及文明多样性等价值的剖析，从头认识手艺制陶痕迹的开展方向以及其在现代生计中的价值。
一、手艺痕迹的特性化价值
偶然性痕迹作为一种反次序、反规范、反方案的非理性要素被工业技能理性彻底扔掉。古代手艺技能规范尽管宽恕，但对保存痕迹的宽恕也是非常有限的。纯审美方针的现代手艺制陶则答应大家自由地发明、主动地认同种种偶然性痕迹，并将之视为主体灵性的承认。在寻求特性的现代经济生计中，对手艺制陶偶然性痕迹的注重，也是对手艺制陶不行仿制性的特性着重。首要，在手艺制陶过程中主体存在着特性和技能差异，再加上手艺成型、手艺喷釉、烧制等多道工序，在烧制前的每道工序中都会留下不相同的手艺痕迹。必定会使同类种类不会以彻底规范化呈现，即便是一个人制造的同一种产品也不会是彻底相同的。其次，泥的言语五光十色，每位制陶者都能够经过不相同的方法感悟泥性。如在拉坯、泥条盘筑、捏塑、泥片、泥块的构筑过程中，经过手的转变、揉皱、推拉、揉捏、刮擦，往往会留下手的运动痕迹，发生一起的、充溢天然机趣的形状。
二、手艺痕迹的人道化价值
尽管19世纪末拉斯金及莫里斯发起的“艺术与手艺艺运动”彻底排挤机器和回绝机器的做法是过错的，但他们对机器产品和手艺制品实质差异的判别却是准确的。手艺年代的技能首要是建立在出产主体“人”的直接经历和直观感触基础上。人道首要表如今生命的鲜活以及情感的丰厚性、多层次性。手艺制陶痕迹的人道化价值首要表如今两个方面 ：一是主体的体会；二是客体的感触。
从主体的体会来说，制陶者关于规范、份额、节奏、资料及东西的掌握赋有明显的人道，他们依据经历选用资料的不相同，依据意图的不相同，需要的不相同，顺水推舟造出符合大家需要的器物。创造者经过对泥性的娴熟掌握，在揉捏中，在线、面、块的无休止的组合、聚散的操作中，联系构思的爆发，留下不断改变的肌理、形状，到达与陶艺家酝酿已久的主题形象、审美意念的符合。因为主体的豪情每时每刻都在不断改变，促进手的方向、力度作用于每件物件都会存在必定不相同，具有必定随机性，表如今著作上是发生不相同的手艺痕迹，这就是人道的表现。
从客体感触来看，因为主体在制陶过程中经过手的运动使其豪情要素能够比拟完满地传到达制品的表层或内部，制品中会表现豪情的喜、怒、哀、乐，客体可经过器物全体外型、点缀感触外，还经过主体留下的痕迹体会到生命的丰厚和多样性。即便传统手艺制陶并不是出自朴实的审美动机，而首要表达有用内在。但大家赋予它的物化方法在遵守有用需要的一起，亦显露出包含精力需要在内的人的生命存在的丰厚性。
三、手艺痕迹的平衡价值
从生命状况的全体性来看，人是物质和精力的一致，理性和理性的一致。大机器出产与高科技以其远胜于人工的精密性，发明了许多没有任何手艺痕迹的完满制品。但跟着年代的开展，大家发现那些工业制品给大家带来的仅仅冷酷和理性的脸庞。大家从准确的配件，近乎完满的外表中看不到一点人的情感痕迹，尽管后工业年代在产品的描绘中运用曲线等多种方法添加情感要素。可是机械的痕迹与手艺的痕迹有着实质的差异，前者往往显得僵硬、板滞、单调，痕迹短少丰厚性、多样性，最重要的是找不到情感归属，一起也短缺人道上的构思与高兴。手艺痕迹留下的是五光十色的人道情感特征。
跟着大机器工业的开展，从人的需要平衡上来说，作为抵偿性反应而兴起的手艺制陶，天然与机器文明坚持一种互逆的联系。大家开端寻求有高度兴趣或高情理性的手艺艺品来完成对人道天然的回归。相对工业制造陶艺的镇定、规整、准确、规范、紧密的高沉着寻求，手艺制陶则明显地指向有机性、含糊性、非规范型等高情感方针。而高情感方针的完成是经过手艺痕迹来表现，这种痕迹表如今主体情感的丰厚性、多样性使手在制陶时留下的不确定、偶然性、差异性特征。后工业社会的大家从头认识手艺艺，注重手艺制陶活动，必定手艺痕迹的价值，是大家对天然的回归相对人道的从头必定。但这并不是要用手艺艺的制造方法去替代机器出产和电脑辅助出产。在将来的社会里，这三种人类的造物方法不是彼此排挤，而是一起存在和彼此补偿。
四、手艺痕迹的文明多样性价值
手艺制陶文明多样性的价值首要表如今两个方面，一是天然地理环境造就的地方特征，民族特征，特性化特征。如景德镇陶艺与唐山陶艺的瓷土、水质不相同，构成了截然不相同的个性。但这有些跟着交通的快捷、科技的前进，正在不断淡化。天然资源的有限性和配方土的很多运用标志着依托他们坚持地方特征的时机越来越少。二是运用手艺创造痕迹造就的不相同民族、区域特征。这是往后手艺文明多样性赖以生存的重要方法。任何一种文明都是主体长时间构成堆集的产品，主体的涵养、运用的方法和习气都会打上不相同的痕迹，这也是发生不相同文明产品的底子。构成不相同的陶艺文明也是如此，即便运用相同的泥土、相同的技法，因为区域文明、制造主体的不相同，运用的成型东西、成型方法也有很大的不相同，在制品上留下不相同的痕迹，也造就了不相同的区域性陶艺文明。好像相同的纸张，山西剪纸和陕西剪纸因为主体涵养的不相同，剪纸过程中留下的痕迹便具有很大的差异，别离构成本人的文明特征。相同是景德镇的泥土，国外陶艺与中国陶艺个性的迥然不相同也是经过主体留下的痕迹差异性表现出来的。正是因为这些差异性特征，构成了人类五光十色的文明。
(责任编辑：茶小仙)
