自古美人如文章，无第一之说。
由于工作的关系，这几年接触了不少紫砂壶，被问许多问题，最怕的问题是“什么是第一好的壶？”
这真的很难回答。毕竟，新的广告法曾经明确规则不允许出现“第一”这样误导消费者的字眼。
被问得多了，痛快反问回去：“那你觉得，人生在世，什么样的生活方式才是最理想的？”
对方笑了：“这哪里有什么统一的标准，适宜自己的就行了。”这也是我的答案。
撇开功利的目的，对大部分人来说，壶无第一，适合就好。
小小的一抔泥，吸日月之灵气，集天地之精华，赤条条来，又赤条条去，以极致自然的外表，昭示并接近了生命的本质，本是最纯粹之物。
或许制造者技艺有上下之分，但任何一把壶，一旦呈现，就不应该被贴上价值判别的标签。
偏偏人类最是那“好事之徒”，决议了“这个贵”，那个“贱”，列一二三规条，荐四五六法门，筑起层层门槛和标准，最后再用价钱给它们逐一钉上沉重的枷锁——荣耀的金或生锈的铁。
可见，再美好的事物，一旦感染了人气，竟惹出这许多是非来。壶无第一，世上没有绝对的、放之四海而皆准的好壶——那只可能是相对的，某种意义上说，自己喜欢的壶就是好壶。
玩得舒服了，就是好壶。
每个人的年龄、性格、爱好、经济状况不一样，对壶的选择当然也不一样。所谓甲之蜜糖，乙之砒霜，你所钟情的，或许正是他所不屑的，他所沉浸的，可能你连正眼都不会瞧。
当然也有那不管不顾的、无可理喻的就喜欢上一把壶的，是由于做工？由于泥料？或许，不过是某个时间，某个场所，它恰恰呈现，解了你的焦渴，中了你的心事。
最高境界的好壶仿佛好姻缘，可遇而不可求，遇见与否，全凭缘分，那是天机，说不得。
徐风《一壶乾坤》里关于“百姓壶”一章的描写，真实让我喜欢得紧，比“文人壶”有滋味，间接的说明了适宜才是“硬道理”。
“所谓乡坯，即是工艺粗糙、样式僵板，泥料不够地道，等等。有钱人不屑用手摸它，文人雅士更不屑用正眼瞧它。于是，它们就只能进入百姓的寒舍，乡村的茶坊。
那茶，粗的；那壶，不但粗，还拙呢。窑场上的废壶，瘪的无妨，残的无妨，只需不漏水，拣了来，用久了，一样放出光来……管他什么乡坯不乡坯的，那壶里全是百姓的乐子呢。”
想起了伴随爷爷大半辈子的那把老壶，当然也是乡坯——从地摊上买了来，可以确认并非遗落在民间的“遗珠”，至今已养了厚厚的一层包浆。
平凡其表，金玉其中，爷爷把人生的丰厚和醇厚藏了起来，藏进了壶里。壶是朴素的、平常的壶，爷爷也是朴素的、平常的老头。壶与人，相宜得很。
找一把适合自己的壶吧！
那些庞大绚丽的附加值并不见得有多冷傲，称心如意才是似水流年里的惊天动地，并且实在不需要任何人来饶舌。
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