中国古代文人一向追求器具的精雅，他们在日常生活的细枝末节中，融入着个人的非凡志趣。
然而茶器的种类纷繁多样，品趣也各有不同，“壶以砂者为上。”
文人画，在画之余要把诗文、书法、印章参与到绘画中去，这使绘画增添了更大的感染力，同时也拓宽了绘画精神的时间性和空间性。
同样在砂壶中也发展成为诗文、书法、篆刻和绘画的融合，使紫砂壶更具艺术的魅力。古人说：壶中有天地。说得多好！
文人喜欢“小”，小了才能把玩。拿不动，抱不动也就不好玩了。小壶、小砚、小案、小几、小扇、小画……
曼生有一写真，手托小壶，文人的写真手托之物是最心爱的，大约是无可非议了。如果抱块大砚、提把大壶就不文气了，大了与“品赏把玩”无关，也是累赘。
明代文人陈继儒见时大彬抟壶艺精工巧，就嫌其壶大，注水满而端拿不动又夺香气，建议制小壶，之后就形成了“文人壶”之风气。
小壶的魅力远远胜过大壶。古代的朱泥小壶造型闲雅，自然生动，通过把玩能见着抟壶艺人的喜悦性情。它的好一言难尽，好到无言。
常见爱壶者，净手摩挲茶壶，其温润若豆沙之细腻，沙砾之起伏，难辨肌肤触感。个中美妙，只有亲自体验，方能感悟。
久而久之，紫砂自发温暖而内敛的光泽，“涵光华于朴厚，寄风雅于平常”。它无意表达自己，却也能感动主人。
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