紫砂壶有一个好处，就是实在，不虚伪、不骗人，显露出来的永远是自己的本质。你喜欢也好，讨厌也罢，它就是那个样子。
你怎样对待紫砂壶，紫砂壶也就怎样对待你。你对它置之不理，它就变得毫无生气；你经常养它、抚摸它、爱护它，它就生机勃勃的呈现在你面前。
你对紫砂壶好，它虽然沉默，但心里知道。你养它、爱它，它也不断的变化，给你带来乐趣、带来欢喜。
紫砂壶有变的东西，但更多的是不变的东西，它的本质是永远都不会变的，变化的只是表面。世间有多少数年、数十年本质不会变的老朋友？有的朋友因竞争而心生猜忌，有的朋友因金钱而反目，有的朋友因不常见面而冷淡。而紫砂壶不会，它对你永远都是坦诚相待，永远都是一见如故。
壶佛一味，佛也讲过类似的道理。
当年波斯匿王对佛说：世尊，我此无常变坏之身，虽未曾灭，我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐消殒，殒亡不息，觉知此身当从灭尽。而佛开示王：虽面皱于童年，但三岁观河，与百年视水，同此真实。
再进一步，紫砂壶，究竟胡为而来者？佛说物质世界与众生世界之形成，从时间以称世，以空间而名界。时空无际，而对待成劳，则天地一指，万物一马，由身心而透法界。从法界复入身心。视此碌碌尘劳者，无非物理之变化。但能寂然观化，本分事即不离目前，
可以当下明白，归家稳坐，无需骑牛觅牛。
九月已天凉，引用并篡改南怀瑾大师的半首诗：
秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回；
一笑罢休玩砂壶，任他着地自成灰。
(责任编辑：润生)
