一曰王者风范说：“秦权壶”仿秦权而制，壶形似钟，稳重沉着。壶身高耸，上部收敛，自然流畅。流向上微扬，屈力十足，张而有劲。环耳形把手，不矫不扬。嵌盖微鼓，沿盖相合，浑然一体。钮似桥顶，来自秤砣系绳孔的抽象。壶底内凹，朴素敦厚，古雅大方。秦权壶，不怒自威，犹如六合在握，稳守金汤，有王者风范。
二曰自信商人说：秦权壶创意非凡，给人以无限的遐想。颈、肩、腹、足，顺势而下，仿佛一个自信的商人，端坐店铺之内，想像千里之外，浮云过眼，诚字在心。壶嘴稍平代表买卖公平、童叟无欺，壶把浑圆代表有后盾坚强、实力非凡，壶身似钟代表四平八稳、威震四方。
那么，秦权壶是谁首创的呢？
从现有紫砂著作来看也有两说，一说是难以考证，一说是陈曼生。李昌鸿先生在点评《盛甲子》系列作品时说：“曼公秦权，曼生是清嘉庆陈鸿寿的一个号，他是宜兴壶艺史上对文人壶最有贡献的人物，借用农业文明中最寻常的秤砣为壶的造型，并用一个十分古雅贴切的壶名。”
这两款作品其相似处是以“钟形”为体，不同处有三点，申锡壶的嘴“向上微扬”，壶把有“飞”；林园的壶，壶嘴“稍平”，壶把无“飞”，尤为不同的是壶铭的含义，朱石梅的壶铭是“玉花一本，瑶草两茎。玩之望世，餐之长生”；赧翁的铭文是“载船春茗桃源卖，自有人家带枰来”。
研究以上史料，我以为秦权壶之名是赧翁首创的。其理由有三，其一，申锡壶、林园壶的壶体都是从“钟形壶”演化来的，两款壶既形似又神似。至今制作秦权壶，有传承“申锡壶”的扬嘴、带飞，人们以它为模特研究出“王者风范”说；也有传承“林园壶”的平嘴、无飞，又有人以它为楷模探索出“自信商人”说。
其二，申锡制作的壶，经典著作对其壶名有两说：曰“钟形壶”、曰“秦权壶”，而以称其为“钟形壶”的居多，究其原因是其壶铭与秦权壶的壶名似无内在联系，而“林园壶”人们不约而同都称它为“秦权壶”，这恐怕来自赧翁的壶铭和那秦权壶的壶名浑然一体，可以说是“天作之合”。
其三，申锡，字子贻，清道光至咸丰年间人（1821-1861年）。赧翁，是晚清书法家、浙江慈溪人氏梅调鼎（1839-1906）的号。从年龄来看，申锡壶的制作可能在前，林园的“秦权壶”在后。秦权壶壶铭的作者梅调鼎也似陈曼生和杨彭年合作相像，同紫砂艺人并肩设计壶型、研究壶铭，创作了不少佳器佳铭，如笠翁、瓜蒌、博浪锥、秦权壶等。回首紫砂史，赧翁的题铭成就丝毫不逊于陈曼生，亦极神妙，秦权壶的壶铭即是一例。秦权壶也许正是他们学习、研究前人成果，在“钟形壶”基础上共同创作的，而赧翁和陈曼生一样也是主创者。
