有人说，越是民族的就越是世界的。宜兴均陶蕴涵了丰沛的陶瓷文化，带着厚重的地域特征、中国特色，在秦汉、唐宋的宜兴釉陶影响下一路走来，经上千年的艺术创造，获得了“名陶名器，天下无类”的赞语。如今，作为陶都宜兴的“五朵金花”之一，依然秀丽多姿，风韵独具，受到人们的青睐。

    宜兴均陶有着如紫砂一样的荣耀声誉和光辉历史。到了宋代，丁蜀镇西南的均山一带就有烧制釉陶的窑群，称之为：均陶，又叫：宜均。至明代，烧造均陶成功的是欧子明的“欧窑”，其瓶、钵、盂、盆等产品的端重的形制，绚丽的釉彩而独树一帜，已经在日本享有盛誉，清雍正年间开始进入皇宫。清代乾、嘉时期（1736年—1820年）丁山窑户葛明祥、葛源祥兄弟继承“欧窑”传统特色，不断创新，所制产品如火钵、花盆、花瓶、水盂，配以堆花图案和均釉装饰，有着“夕阳紫翠忽成岚”的雅韵，世人称之谓：“葛窑”，畅销于日本、东南亚及欧美等国。日本出版的《陶器大辞典》里还刊有葛窑产品的照片。

    1929年，丁山白岩的鲍驹昂先生经营上海百年陶器老店“鼎泰”和“升泰”，其中“鼎泰”的均陶堆花腰圆、六方荷花缸，在“西湖国货博览会”上获得好评，后来参加“南洋劝业会”及“巴拿马国际赛会”展出，并获金奖。

    更为难得的是1935年出版的《参加伦敦中国艺术国际展览会品图说》第二册中，有两件赴展名瓷图片，一是“宋均窑天蓝窑变深紫蟠桃核笔洗”，二是“宋汝窑粉青纸槌奉华瓶”，分别加注了说明，是仿制宜兴均窑里蚌式笔洗和仿宜兴均窑长颈瓶。这说明了一个问题，就是早在宋代，宜兴均窑产品已被国内其它名窑所仿制，成为器形的楷模，也反映出当时宜兴均陶的历史地位和社会影响。

    独特的成型技法，彰显了宜兴均陶的文化成就。所谓文化成就，就是在漫长的社会实践中形成鲜明的中华民族精神和本地特性，很东方、很古老、很传统，又很时尚、很质朴、很高贵。从陶瓷文化的角度去观察，这种精神自始至终地包含在它的材料、工艺和气质中。

    宜兴均陶充分发挥历代陶工名匠的聪明才智，原料采用当地蕴藏量丰富的甲泥、嫩泥和白泥等陶土配制品；在成型技法上运用泥条盘筑或泥片镶接，这在中国乃至全世界陶瓷历史上也是一个创举，为人类文明增添了浓墨重彩的一笔。明万历十七年修的《宜兴县志》就有“缸、翁、瓶”的记载。明代也提到“水缸、花缸、七石、牛腿”陶器的诸名款式。无论是均陶大缸、乌坛花缸、龙缸，还是各式花盆、荷缸、陶钵，采用泥条盘筑成型或者泥片镶接成型，以及与之相关连的干燥技法、施釉方式等都有了完整的制作体系和工艺流程，从而使坯体致密、避免渗漏、质量稳定、形制美观。这不仅有利于均陶生产，而且对于整个宜兴窑场的发展作出了有益的贡献，使日用陶瓷一度成为宜兴陶瓷产业的主流。就是到了机械化成型的今天，传统的成型技法依旧发挥着难以替代的作用。

    卓绝的堆花技能，炫示宜兴均陶的文化成就。堆花作为均陶所独有的装饰手段，经受了时间的考验，自成一格，独步千秋。堆花原称帖花，是运用有异于坯体的其它色泽的泥料，粘帖在陶器表面，其装饰图案都是普遍喜欢的民间题材，诸如游龙舞凤、福寿绵延、五谷丰登、六畜兴旺等。早在西晋（265年—316年）就出现了原始堆花的器皿。宜兴陶瓷博物馆古陶馆中就收藏了西晋时代的陶器《谷仓》，可以见证堆花装饰手法的早期形象。到了唐代（618年—907年），有了新的发展。明永乐（1403年—1424年）宜兴窑场上的大拇指堆花，多是子承父业，或只拜师学艺，成为一种陶业中出色的行当。堆花艺人精于书画、精于技法、精于专业工具的创制，使堆花装饰的陶器端庄高雅，韵致清绝，体现出当时多姿多彩的生活情趣和艺人们的不凡才智。

    所以，均陶堆花作为一种文化传承了下来，而且其作品在国际性展览中屡屡获奖。例如二十世纪六十年代，均陶堆花龙缸、金鱼缸先后参加法国里昂国际工业展览会和澳大利亚国际展览会展出。八十年代，均陶龙亭等园林陶瓷新品参加英国利物浦国际园林节，荣获大金奖、最佳亭子奖和最佳艺术造型永久保留奖……这些便是最好的证明。

    灿烂的均釉艺术，辉映了宜兴均陶的文化成就。宜兴均陶最为显著的文化特征，除了堆花，还有是均釉。说到均釉，这是宜兴窑场值得自豪的成就。早在四千年前，宜兴就采用红土泥浆作为陶器装饰，至明清，已创造出多种色彩的陶釉。前面提及的均陶“欧窑”，就以釉色绚丽而著称于世，并以天青、天蓝、云豆等色居多，也有葡萄紫，还有越窑的甜白和淡青二色。其中以灰蓝釉最为珍贵，“灰中有蓝晕，艳若蝴蝶花”就是对它的赞美。《匋雅》作者陈冽，也在书中称颂：“欧窑妍且姱，绚丽同晨葩”。经过数百年来对彩釉的研制和创新，宜兴窑场上的陶釉品种多达数十种，在高温下窑变、流窜、交融、聚散，呈现出五彩缤纷的艺术效果。宜兴均陶正是利用这一地道的中国元素，书写了均陶文化的灿烂篇章。

    如果说，宜兴均陶走到今天还具有生命力，那么它的生命力多数情况来源于传统。凡是优秀的作品，要么在形式上模仿传统，而精神是现代的；要么精神是传统的，而形式是现代的。关键在于采用传统形式，必须对它所蕴含的精神气质进行改造。今天的均陶技艺人员正是在传承中宏杨，并且吸收木刻、砖雕、石雕、玉器、漆器、青铜器等其它民间工艺的表现手法，创造出半浮雕堆贴法、立体浮雕堆帖等新的堆花技法，去展现时代精神和现代意识，赋予新的文化内涵。我坚信，宜兴均陶之花一定会长盛不衰，香飘四海。