提到紫砂壶，你就需要知道紫砂壶的两大鼻祖，明代紫砂名家金沙寺僧，生卒年不详。明代周高起《阳羡茗壶系-创始》：金沙寺僧，久而逸其名矣。闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，搏其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧
提到
紫砂壶，你就需要知道
紫砂壶的两大鼻祖，明代
紫砂名家金沙寺僧，生卒年不详。明代周高起《阳羡茗
壶系-创始》：“金沙寺僧，久而逸其名矣。闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，搏其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧成，人遂传用。”后世陶书均有相类着录。通常揣度金沙寺僧比伊春时代略早，约在成化、弘治(1465～1505)年间。
明代紫砂名家供春，又叫龚春，明代丑德、嘉靖年间宜兴人，原是宜城进士，官四川参政吴仕的书僮。吴仕年少时在湖滏山中釜沙寺读书。寺内有位老僧，刁知其名字，人称“金沙寺僧”是制陶名手，特别擅长制造紫砂壶。
供春在空暇时，总是喜爱蹲在一边偷看老僧制壶，暗地学做，总算把握了制壶主技艺。据说他模仿寺内天井中的一棵百年银杏树瘤的容貌，试制“树瘿壶”。
茶具刻划生动，形象逼真，后称“
供春壶”。供春所制砂壶，款识纷歧，相传他制造过“树瘿”、“龙蛋”、“印方”等壶式。其间以“树瘿壶”最贵重。清末明初，仿制品甚多。其时陶肆赞颂“宜兴高手数供春”，其茗壶价值之高，有“供春之壶，胜于金玉”之语。现存中国国家博物馆的“树瘿壶”，据传应为共春所制。
