紫砂壶艺的创新如能做到形、神、气三者融汇贯通，方可称为佳作。诚然，这是不容易 的事。需要有扎实的基本技能，丰富的生活积累，严格缜密的技巧，要有对泥原料、成型、 烧成一系列错综复杂的工艺流程的深入了解和掌握等等。总之，艺术要有决断，要朴素、要 率真，要把亲自感觉到的表达出来，以达到形、神、气兼备，才能使作品气韵生动，显示出 强烈的艺术感染力。
其一是形，即壶的形象，也就是形状式样。这来源于对造型的熟悉深度，取决于自己的 精心设计。耍明确地安排制作壶的大的「面」，即壶身;要鲜明地强调壶体每个部分，嘴、 把、口、底、足、盖、钮所支配的方向。由点、线到面，交待清楚线条的来龙去脉，缓冲过 度，明暗转折，虚实对比。这样才能深入空间而获得形的深度。把点、线、面处理好以后， 一切也就找到了，作品 — 形，已经具有了生命。
其二是神，即壶的神态，也就是通过形象表达散发出的情趣。创作的时候，万不可仅在 平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是从一个中心迸生出，然后由内到外，滋长发 芽，灿然开花。要设想形象(壶)正迎着你，向你突出，向你诉说，向你表达。这种形象具 有一种强烈的内在冲动。这样的艺作就具有了生命，就有了神。
其三是气，即壶的气质，也就是形象内涵的实质性的美的素质。紫砂壶艺是实用工艺美 术产品之一，是具有艺术气质的实用品和装饰品，要求产品的气质要美。因为壶艺产品是为 生活服务的，这就要求做到美与实用相结合。装饰生活，适用于生活，既方便实用，又能陶 冶性情，从使用中获得美的感受。这就是气质上的美，是健康的美，而不是病态的美。艺术 的本身就是感情。如果没有轮廓、线条、体积、比例的学问，没有基本功扎实而又灵敏的手， 最强烈的感情也是瘫痪的。完美的作品其本身就具有充沛丰富的感情在抒发，在感染着人。
在我们看来， 线条和块面不是别的， 是内在真实的标志。 我们的目光透过表面一直潜入内心。 当我们表现形象时，便会用内涵的精神 — 气质来丰富形象的本身，强化艺术的感染力。
