壶铭之雅在于“典”
紫砂壶铭，是与壶，与藏家日夜相伴的。壶铭意味深隽，耐人寻味，是壶铭成败的关键。
壶铭最为大宗的手法，是用典。“拿来主义”在壶铭当中得到极大的体现——“仿得东陵式，盛来雪乳香”，是著名的陈鸣远“南瓜壶”上的壶铭，虽只寥寥十个字，却包含着一历史典故。《史记·萧相国世家》载，“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安东，故世传谓之"东陵瓜"。用此典故，潜含了作者对历史人物的赞赏，使壶艺、历史、见识相得益彰。又如潜陶壶铭：“客来能解相如渴，火候闲评坡老诗。”用“相如病渴”与东坡“活水还须活火烹”的典故。
“酌来寒夜当酒，客去舌本生香。”前句出自宋代杜耒《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”后句出自宋代陆游《晚兴》：“并檐幽鸟语璁珑，一榻萧然四面风。客散茶甘留舌本，睡余书味在胸中。浮云变态吾何与，腐骨成尘论自公。剩欲与君谈此事，少须明月出溪东。”以陆游此诗化出的壶铭还有：“客去茶甘留舌本，睡余书味在心中。”
“煮甘泉，烧红叶，一榻清风，半轮明月”。“煮甘泉”，典出浙江绍兴驻跸岭茶亭联：“一掬甘泉，好把清凉浇热客；两头岭路，须将危险告行人。”“甘泉”指茶水，喻智慧。清纯洁净的心灵，会被利欲污染，用甘泉般的智慧，可洗涤尘劳妄念。“烧红叶”：典出白居易《送王十八归山寄题仙游寺》：“曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。”
“一榻清风，半轮明月”：典出南宋万人杰“止斋书堂”联：“昼长，被衲依栏，见几点落花，闻数声啼鸟；夜深，了经入静，剩半窗明月，闲一榻清风。”
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