中国的民间艺人，大多隐姓埋名，众多精致玩件皆无款识。
景德镇陶瓷名冠天下，存留的名器上却难找到工匠名姓，因为制作是分工合作，经二十几道流水线作业，多数工匠终生只精于某道工序。合作完成者无法称为个人作品。
宜兴紫砂壶是个人独立完成的工艺，从打泥条、围身筒，到成型，完整体现了制作者自己的技艺和风格趣味，落名款也适合了崇尚名器名工的市民文化。除却“文革”特殊年代，制作者都要郑重其事署名、不厌其烦落款。一把壶，至少可在壶底、壶盖、壶把三处看到作者的印章。
紫砂壶曾为贡品，但从无官窑，“乾隆御制”、“大清制造”一类的官印没能取代个人落款。在“合作社”、“紫砂厂”、“紫砂集团”的组织形式下，创作与生产，也是以个人为中心的。买家、炒家和藏家，都是只认作者不认单位的。
顾景舟“座有兰言”紫砂壶
钤印：足吾所好玩而老焉（底款）；顾景洲（盖款）
壶艺界自古尊重壶艺家的个体劳动，自古重视作者意识、责任意识与品牌意识。而对于这些意识的重视，其意义是深远的。依照鲁迅的说法，那是“人的自我觉醒”的标志。
壶上钤印、款识和铭刻有什么重要性？
制壶高手和名家对钤印和款识十分讲究，多数印款篆刻均出自金石高手。金石刀痕难于完全仿真，形状尺寸及烧成收缩率变化较大，制作者又有各自的钤压偏好和习惯，只要细心琢磨大都可辨真伪。
一件珍品，作者会暗制特有的、不大轻易被人发现的记号。斋室名号、制作纪年及壶名编号等铭刻，也能提供真伪鉴别的依据。
历代制壶名家，用印十分讲究，对布同、形式几近苛求，从而使得紫砂壶独有的记号在不经意之间化身成一种艺术，一种金石艺术在紫砂壶上的完美展现。
1.印章制作考究，金石味足。
2.钤印用力平均，深浅一致。
3.钤印位置讲究，整体和谐般配。用于盖内必在孔侧；用于壶底必在中间；用于把梢必在梢下；用于壶腹必在诗画尾部。
4.印章大小与壶的大小、所处的部位协调。壶大印大，壶小印小；底印比盖印大，盖印比把梢印大。
5.印章风格与壶的造型风格协调。精致的作品，款识娟巧奇丽；朴实奔放的作品，款识粗犷老辣；端庄稳重的作品，印章方正平稳。
