“蒋彦亭”
蒋彦亭（1890-1943），号鸿臬、鸿鹄，曾用名志臣，后改名燕廷、燕亭，宜兴川埠潜洛人。为民国初年间宜兴著名紫砂艺人。
蒋彦亭制汉铭诗文朱泥壶
铭文：无边晴雪天山出，不断风云极地来。彦亭。
早年即师承家学，随父学习制壶技艺。艺成后，又从友学习雕塑，善于观察飞禽走兽，蟲鱼花草生熊，仿制监摹其形状。
由于天资聪慧，心灵手巧，20年代后期在业界崭露头角，擅制水盂、水滴、文房用具、杂玩等项，尤以雕塑器为佳。30年代进入成熟期，被聘至上海专门仿制古董及紫砂古器，仿“大彬”、“友泉”、“鸣远”等传统经典之作，其作品古色古香，端丽清秀，善于配置紫砂泥色，充分运用五色土之材质，无论仿制品或创新品，均以其他名家名号名款面目出现，为“他人作嫁衣”，真假难分，是紫砂历史上引起史学家颇有争议的人物之一。
蒋彦亭紫砂寿桃案屏
民国二年（1913年），陶刻名手戴国宝（原来从事瓷器刻绘，后来专攻紫砂陶刻）创办“铁画轩陶器店”，店址设在上海。蒋彦亭其父蒋祥元入股加入“铁画轩”，成为股东，所制紫砂茶壶、杂玩等均交由上海“铁画轩”行销。蒋彦亭既要帮父做下手，制方器茶壶，亦带领弟妹作紫砂《水滴》，忙得不可开交。
蒋彦亭段泥水滴
其时，蒋彦亭却向父亲提出，要向村上较为出名的紫砂雕塑艺人张蘭舟拜师学艺，遭到父亲蒋祥元一口拒绝。张蘭舟（1882~1938年），宜兴川埠潜洛人，专事紫砂雕塑，后创办宝业，为宜兴著名宝业家之一。当时张蘭舟创制的紫砂雕塑产品，以牛、鸡、鸭、鹅、狮、虎、象、鸟、鱼等为题材，产品畅销不衰。张蘭舟创制的各种佛像，也栩栩如生一。蒋彦亭要学紫砂雕塑技艺遭父拒绝，但蒋彦亭志向已立，心心念念想学雕塑，稍有空隙即到张蘭舟家，看张蘭舟捏塑。张蘭舟十分好客，亦不保守，对蒋彦亭的好学态度十分赞赏，并认为蒋彦亭是块学艺的好材料，逐与蒋彦亭相知相交，成为好朋友，亲自教蒋彦亭画画、设计、打样、观察和人物捏塑技艺。
蒋彦亭得到张蘭舟指点，迷上了紫砂雕塑，常常坐在河边看鸭嬉耍，坐在田头看水牛，坐在桥上看捕鱼等，不免耽搁家里的活计，遭到父亲责难。有一次，蒋彦亭对着水牛捏塑其形，全神贯注，不料父亲已来到背后，怒气冲冲，举起长烟筒准备敲彦亭的脑袋。再一看燕亭捏塑的水牛，横卧草叢，悠闲自得，逼真细腻，竟举着烟筒敲不下去，硬生生地举着，看着，也出了神，最后忍不住叫：“小子，想不到做得这样绝，比张蘭舟差不了。”
嚇了蒋彦亭一跳，要跑，却看到其父满脸堆笑，也只好愣着笑着。蒋祥元终于答应彦亭，准其在家搞雕塑。
蒋彦亭制紫泥茄形水注
紫砂材质，水滴取折枝茄子做造型，栩栩如生，而以嫩茄及叶子作为支架器足，颇见匠心。此作品与上海博物馆藏的上世纪30年代仿“陈鸣远”款的两只茄子，形制、工艺颇为形似，而此件落款“燕庭”，所以此件不仅值得把玩，而且具有一定的研究价值。
此后，蒋彦亭以大自然为课堂，以张蘭舟为友为师，谦虚好学，不懂就问，以各种动物、植物生态形态为题材，堆、雕、捏、塑，勤学苦练，雕塑技艺越练越熟，为日后开创新的天地，打下坚实基础。
蒋彦亭制段泥牧童骑牛水滴
蒋彦亭在民国十七年（1928）创制牧童骑牛壶、东坡玩砚壶、陆羽茶经壶等人物雕塑壶式，成为“上海铁画轩”畅销的经典之作。为上海古董商汤临泽仿制古董时达五年之久。而后又到另一古董商郎玉书家，郎为其租房，安排家室备至，让他专心仿制古董紫砂器，且不与外界接触，专仿陈鸣远花塑器。虽说仿古，实质是拟古，凭主人授意所作，他不拘章法，往往标新立异，摹拟大自然形态的神韵，形状色彩皆古色古香，且有传统的紫砂原味，不经加工做旧，皆能与古器相媲美。
蒋彦亭 东坡玩砚壶
该壶以苏东坡玩砚为题材，以苏东坡端坐在蜀山山顶的一段老松树树桩为形，树瘤叉出为流，松枝扭曲为把，苏东坡背倚松枝，把玩砚台为乐。在松皮树叶的处理上，蒋彦亭运用雕塑、贴塑、堆塑等装饰技法，全作布局巧妙，安排得当，整体和谐统一。
壶身为一松段和一古代人物，以雕塑手法塑造，结构分明，衣纹流动自然，面部塑造精细、光润，工艺性强。壶嘴一松枝伸展自如，又一松枝弯曲成把，以树段平面为壶的嵌盖，上置一书卷，人物与书卷相对应，以雕塑手法制作，栩栩如生。
蒋彦亭制段泥青蛙荷叶壶
盖作莲蓬式，莲子活动，青蛙蹲伏盖上为钮。壶身为莲花形，花茎盘成壶把，和壶身连为一体，底部贴菱角、螺蛳、莲蓬为足，构思奇特，是一件实用与把玩俱佳的茗壶。
