人们对于陶瓷器皿的接受过程大都是由适用而欣赏，再由欣赏而收藏。是故，若要鉴赏一件陶器，亦应通过适用与欣赏这两个层面才能充分完成。
一曰适其用——紫砂壶既称之为壶，即在于其为能容茶、注水之实用器皿，若偏离此一原则，那么其实用性便可能受到牺牲。关于紫砂壶的适用性，例如壶嘴需出水流畅，壶把要端拿省力等，爱壶者莫不已在日常执用中，自有体会，各有标准，在此不予赘言。
三曰容其艺——紫砂壶既是一种工艺美术品，则其制作工手，自应到达一定水平。圆器应求口盖旋转紧密，既能滑顺又不凝滞；方器则求其挺括平整，转折利落，线条有力，交结清楚；塑器则求其刻画传神，简化得体，堆、贴、雕、塑皆丝毫含糊不得；筋纹器则需求准缝严谨，对称匀当，线条流畅。
四曰抚其质一一虽说紫砂泥料世所罕见，但每位艺师仍有其调砂养土的独门手法，好的胎身触感细致温润，以手抚之，自发黯然之光。若有跳砂、火疵等，则为次级品，而熟练的技巧更可精准地将五色泥的各种风貌，相互搭配，犹如一体。
五曰赏其饰——壶身装饰手法繁多，书画陶刻应重其铭题内容是否切情切理；笔触需细腻生动，有笔有墨；刻工不可拖泥带水，需精准利落，刀中含笔，笔中见刀；金属装饰手法则应镶嵌合度，准缝无发，华而不繁，贵而不俗；另外如绞泥、浮雕、贴塑、彩绘等均应各有所本，不可喧宾夺主，俗丽无文。
六曰听其声——轻敲壶身，侧耳倾听其声音是否铿锵含韵，声音频率过高或过低均代表烧成火候过高或不足。亦可借由此一动作鉴察壶身是否有龟裂缝隙。
七曰鉴其款——印章款识除了是紫砂壶鉴定的重要参考之外，亦可视为壶身装饰的一部分，除了印章本身的金石篆刻须求精到外，用印的大小、所钤盖的位置、构图亦关乎整体美感。
八曰传其神——一件精到熟练的佳作，必自焕飒爽之气，通体气度大方，蕴含一股艺术品独有的生命力，此乃伪作及庸品最难做到的。
