红色、是夺目的颜色，能让人心跳得更快。如一位红妆的妍丽美人，有她在，一切皆是无光的衬托。
极端瓷色，霁红
清项元汴《历代名瓷图谱》记道："……祭红，其色艳若朱霞，真万代名瓷之首冠也！
它的别名繁多，因为古代窑匠少通笔墨，以因通名，所以"霁红"，“鸡红"或"极红"“祭红”“极红”，其实都是一个品种。
红，五色正色，象征火与太阳，是原初先民最早膜拜的颜色。在五行观中属南方。
明朝家国兴起于南方，以红巾君起义，统治者姓朱，所以红色是明朝最代表权利地位的颜色。
明皇城的围墙宫殿都涂上红色，以示皇居之地。
皇帝祭祀日神的时候都会穿上红色的御服，用红色瓷器盛上祭品。明代祭日的瓷器瓷，命名“祭红”。
然而，在民间窑工中“祭红”却如神如魔，烧成是幸运，烧不成是命运。
完美祭红器的问世则是在明宣德年间。宣宗皇帝向御窑表示，“ 烧出我朱家国姓颜色的御瓷来祭日用，花多少钱都不是事。”
要得到祭日神御器，窑工的生命比银子更没有价值。反复试烧中多少窑匠死在没烧出红色的瓷泥下。民间才有翠兰纵身入窑火，血染陶坯，烧成祭红的传说流传至今。
在配制祭红釉时候以珊瑚、珍珠、 玛瑙、玉石、黄金等珍贵之物研磨成粉末调入釉中，不惜工本。
祭红釉历来难烧，即使掌握了釉料调配的秘方，往往也烧不出好的完品。
清朝人在《景德镇陶歌》里专门记述了烧制祭红的难度："官古窑成重霁红，最难全美费良工。霜天晴昼精心合，一样搏烧百不同。"
名贵自古难成全。
在茶席上的霁红之美，秀毓名门，祥钟世德，极端瓷色，付与极致追求。
弘益手造 霁雨如红
端庄大气，浓重深红的釉色薄薄的贴在瓷器面上，明镜一样，可照人影。
杯内仿古青釉，碧幽可人，口沿浅露白色“灯草口”瓷胎，显塞北之雪的晶净。
红、以一个颜色就能表达出美到了极致的瓷器。
霁雨初晴时的朱霞明艳，瓷色如天成，“霁红”眼观的美感是这样的。
吉瑞霁红，愿 ，红霞漫天，好运常红。
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