在台湾戴氏祠堂“谯国堂”内，有楹联“诗礼家声远，传炉世泽长”。
“传炉”如何恩泽后世？炉，贮火之器。古鼎即炉。铸鼎乃王道之业，禹铸冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九鼎。
18岁成名的贾谊，认为天地就是一个炉子。贾谊在《鵩鸟赋》中感叹：天地是炉，造化是匠；阴阳是炭，万物是铜。聚散生灭哪有一定？千变万化没有终极。偶为人形，不值得留恋；死亡只是变异，有什么值得忧患。智慧浅小者，只顾自身，以他物为贱，以自己为贵；智慧者眼界开阔，没有事物不可合作。
传 炉
中国的道家认为，金木水火土可生成万物，东西献北中可构成—切。玄武、朱雀、青龙、白虎被道家鼓吹用以镇守四方。
“传炉”在手，即把持了上下左右中：
壶盖居上，上为北，玄武当权，北方多水，圆润、饱和、可疏而不可堵。
壶足在下，下为南，朱雀昭旺，南方多火，升腾、昌彰，稳而不可激。
壶流耸左，左为东，青龙腾达，东方多木，婀娜、摇曳、可扬而不可抑。
壶把悬右，右为西，白虎守护，西方多金，刚烈、硬朗、可曲而不可断。
壶体守中，中为主，泰岱高壮，中方多土，包容、丰盈、可腴而不可瘠。
壶身四方，方中有圆，几无棱角；底、腹、口规矩而挺拔有力；四足鼎立，圆中寓方，曲线强劲，足外缘与壶身外缘等齐；三弯流曲折自然；把手方中带圆；全器昂扬挺拔，威严稳重，古朴典雅，浑厚端正，比例恰当。
传炉壶式为宜兴紫砂壶经典造型之一。此壶紫泥粉浆，俗称“外红内紫”，光彩鉴人，肌理滋润，壶面呈四方，鼓腹饱满，棱角浑朴有致，挺拔有力。壶壁两侧分绘山水图及诗文词句。壶盖弧起，中心钮滴似如算珠，三弯流式胥出，弧把昂扬，四足为乳钉状，底钤“沈孝陆”。 全器方圆相济，挺匀有力。
四方传炉，俗称“四猪脚”，其“猪脚”自然是其最明显的特征。几乎所有的传炉式的底足皆采钉足形式，且多属短柱形。就造型而言，传炉属紫砂光素器的范畴，但方中寓圆，比一般方器多了一分圆润之美。而壶嘴的造型难度亦高，方中带圆，圆里寓方，再加上多为三湾流式，在处理上倍增挑战。壶盖延续了全器造型特征，多为方形圆角，一般多采用压盖形式，制作精良的壶盖要四方通转无疑，其面面俱到，能延续全壶气韵。壶钮乃点睛之笔，更需顾及与器身的整体搭配协调与否。
