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紫砂与壶铭

时间:2023-08-11来源:匠心砂艺 作者:佚名浏览:
早期,宜兴紫砂壶以泡、饮茶的实用功能来到人间。以后随着物质社会的发展,中国茶文化的兴盛,人们发现壶的美感并非囿与造型变化或泥色的选配,名工巧匠和文人雅士逐渐探索在壶体上尝试刻划书法,或字画相间。因此,字体雅
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早期,宜兴紫砂以泡、饮茶的实用功能来到人间。以后随着物质社会的发展,中国茶文化的兴盛,人们发现壶的美感并非囿与造型变化或泥色的选配,名工巧匠和文人雅士逐渐探索在壶体上尝试刻划书法,或字画相间。因此,字体雅健、言隽意永的联语成为紫砂装饰的一种主流形式,壶艺的一个组成部分。
联语是诗词形式的演变,多寡无定规,它视紫砂造型的不同与器身大小而定,基本要素是对偶工整,平仄协调,寓意深切,刻工精妙,品读之余让人引发联想。
现藏于南京博物院的国家一级文物“圣思陶杯”为明末清初紫砂花货好手项思圣制作,桃杯形象完美,工巧艺精,上镌联语“阆苑花前是醉乡,黏翻王母九霞觞”,拟为作者引用古诗中的前两句,却把天上人间的神话传说用桃杯上的联语表达得意境生动。
另一件清初陈鸣远制“南瓜壶”,该壶引人入胜之处,是瓜形身筒上的联语“仿得东陵式,盛来雪乳香”。“东陵式”是指东陵侯种瓜而言。典出司马迁《史记萧相国世家第二十三》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”被学养全面、雕镂兼长的陈鸣远在壶上用联语隐喻了一位历史人物,将紫砂壶泡茶的功能提高到至美的境界。
清嘉庆年间,文人参与紫砂壶上饰联之风大开,时任溧阳县令、西泠八家之一的陈曼生与其幕友江听香、高爽泉、郭频迦、查梅史等,雅好紫砂,有都是饱学能文之士,金石书画皆精,他们自定壶式,请名家杨彭年制作。或自拟铭文,亲自执刀镌刻,所制联语以壶名切如,极清隽可诵。如“松风竹炉,提壶相呼”、“若许杯水如名淡,应付村茶比酒香”、“ 平壶留小啜,余味待回首”、“东阁招邀,梅花一瓣”、“蟹眼鸣和,以牛铎清”、“田家屋上,山窗依旧”、“钿合丁宁,改注茶经”。这一风尚对推动后来紫砂陶刻文人化、提高作品文学价值起到了重要作用。
近半个世纪以来,宜兴紫砂在发展中广结文缘,许多学者、教授、书画家等参与到紫砂创作中来,或题铭,或作画,使紫砂的艺术性,欣赏性远远超出了它的实用功能而美名远播。
紫砂壶上品联语,是好壶者的一种寄清,一种闲适,一种美的享受,从中体味到紫砂文化的博大精深和壶艺的无穷魅力。
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