一个印款，伴随着一件紫砂壶一世，确定了现在的价值，也影响着未来的升值。
早期紫砂作为民间工艺，作品上并不留有作者名款，南京出土的嘉靖年间司礼太监吴经墓中的紫砂提梁壶就无名款。到供春制作树瘿壶时，由於供春是生活在文人圈中的书僮，因而受到文人书画作品上落款的影响，而在树瘿壶把侧的壶身上用尖头工具划下了“供春”两字。这是紫砂壶上落款的雏形。
到了时大彬时代，由於文人的直接介入，开始在壶底镌刻“庚戊冬日时大彬制”这种带甲子年款的欵识。
到了陈鸣远时代，壶底刻款与印章款同时出现，之後渐渐只用印章而不刻欵了，一般是在壶底用姓名全称章，盖内用略小的不带姓的名章，到乾嘉年间陈曼生参与壶艺之後，壶上的欵识就不仅仅是壶工个人的了，如曼生壶的底部是钤“阿曼陀室”、“曼陀花馆”这样的陈曼生书斋名，壶把稍下及盖内钤壶工杨彭年名，壶身上镌刻书画装饰又要落上捉刀握笔的书画家名。也有个别壶工在子口(内墻)上及内底里留有印记的。此外在壶底部也有定壶人的印记及“大清乾隆年制”的年款章。
“紫砂壶最有价值的就是底面上的印款。”林君励表示制作紫砂壶的人有国家资格认定等级，壶底上的印款就表示这件作品是印款本人通过自身创作而制作的艺术品，创作人的概念和创作人的名气决定了该紫砂壶的价值所在。
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