大师，在紫砂界
是个品牌。
品牌的打造是需要历程，
也熔铸着个人的积累与突破。
于是，大师
成了紫砂行业的象征。
比如顾景舟，
其价值已经远远超越原有身份，
其精神意义已经近乎伟大，
令人顶礼膜拜。
紫砂泰斗·顾景舟
但，大师往往不能复制，复制出的大师不是品牌，只能沦落为招牌。
在宜兴，某些大师绝对不是公认的偶像。这涉及到两个层面，即工艺层面与伦理层面。
而社会上推崇的大师往往要“德艺双馨”，把为人为艺的修养要求摆在了第一位。
周桂珍大师为本文作者罗金永题辞
做壶做人，养壶养性
放下纷纷争争的伦理层面，
仅仅以壶说大师。
从工艺层面上讲，大师不能千人一面，
体现在壶上要有一定的辨识度。
一只壶的辨识度是什么？
看一只壶，
立马能说出来这是谁谁谁的作品。
一只壶的辨识度，
就是一个人的面貌。
有两种人成不了大师：
一是以量取胜，只知复制，甚至粗制滥造，追求的是产量。
二是以技取胜，极尽处理之能事，做工无可挑剔，但就是不知道在做什么。
能成就大师的往往是以艺取胜，总是琢磨融入自己的想法，重在格调品味，追随者众多。
能成为大师的，往往会有一个旺盛的创作期，期间佳作频出，在众多同类作品中鹤立鸡群，参加那个时期正规的省级、国家级、国际级的比赛捧得桂冠。
随后，数风流人物，引发量产化仿效的风潮。
因此，辨识度，是原创的烙印、是探索的足迹。
有的壶，辨识度在家风，比如何家姊妹花；
有的壶，辨识度在师门，比如名家葛陶中；
有的壶，辨识度在个性，比如半仙唐彬杰；
有的壶，辨识度在学养，比如玩票的龙文；
有的壶，辨识度在阅历，比如高手任备安。
这些人不是大师，却有着大师的潜质。
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