大师，在紫砂界
是个品牌。
品牌的打造是需要历程，
背后有着紫砂流派与工艺传承的深厚底蕴，
也熔铸着个人的积累与突破。
于是，大师
成了紫砂行业的象征。
比如顾景舟，
其价值已经远远超越原有身份，
其精神意义已经近乎伟大，
令人顶礼膜拜。
紫砂泰斗·顾景舟
但，大师往往不能复制，复制出的大师不是品牌，只能沦落为招牌。
在宜兴，某些大师绝对不是公认的偶像。这涉及到两个层面，即工艺层面与伦理层面。
而社会上推崇的大师往往要“德艺双馨”，把为人为艺的修养要求摆在了第一位。
周桂珍大师为本文作者罗金永题辞
做壶做人，养壶养性
放下纷纷争争的伦理层面，
仅仅以壶说大师。
从工艺层面上讲，大师不能千人一面，
体现在壶上要有一定的辨识度。
一只壶的辨识度是什么？
看一只壶，
立马能说出来这是谁谁谁的作品。
一只壶的辨识度，
就是一个人的面貌。
有两种人成不了大师：
一是以量取胜，只知复制，甚至粗制滥造，追求的是产量。
二是以技取胜，极尽处理之能事，做工无可挑剔，但就是不知道在做什么。
能成就大师的往往是以艺取胜，总是琢磨融入自己的想法，重在格调品味，追随者众多。
能成为大师的，往往会有一个旺盛的创作期，期间佳作频出，在众多同类作品中鹤立鸡群，参加那个时期正规的省级、国家级、国际级的比赛捧得桂冠。
随后，数风流人物，引发量产化仿效的风潮。
因此，辨识度，是原创的烙印、是探索的足迹。
有的壶，辨识度在家风，比如何家姊妹花；
有的壶，辨识度在师门，比如名家葛陶中；
有的壶，辨识度在个性，比如半仙唐彬杰；
有的壶，辨识度在学养，比如玩票的龙文；
有的壶，辨识度在阅历，比如高手任备安。
这些人不是大师，却有着大师的潜质。
当然，当今还有两种大师值得赞佩，那就是为紫砂未来而深深忧虑，或不为紫砂浊流所动默默地坚持操守、或面对紫砂逆流登高而招振臂高呼！
(责任编辑：茶小仙)
