“此心安处是吾乡”、
“归去，也无风雨也无晴”
——————苏轼
才情冠绝的大文豪苏轼，为什么会有通脱旷达的情怀？谈起宋代文人的精神生活，令当下的我们多有艳羡，那是一种平和优雅、含蓄蕴藉的诗意生活。但是，诗意的生活真不会只停留在宋代。
如果身心所处是宋朝圣贤文人的生活方式。对于现代人来说，觅一方园林，前有古松后有茂竹，枕河而居，四时果卉，鹭丝鸟飞去来兮，宛若世外桃源。
珑汇璟艺术空间坐落于上海徐汇区罗城路，毗邻上海南站，距徐汇商圈、滨江文化产业带仅六分钟车程。
其建筑和装饰创造地性地融合了东西方元素，呈现新古典主义风格。占地近2亩的私密庭院，遍植松柏、修竹、奇石、四时花卉，围河而立环境清幽，大有枕江南而居之意境。（别说话，看图！）
珑汇璟艺术空间，立足于厚重的东方美学根源，游走于传统和现代的界缘，致力于中国传统文化和现代生活方式相融相合，打造品质、品位、品格之艺术设计空间，将中国字画、紫砂、当代瓷及瓷板画、茶及茶器、和田玉、苏绣等艺术品类纳入其中，可赏，可观，可收入囊中，成全一己之爱，藏亦有道。
于身体来说，这是都市里的归隐；于心灵来说，这是对生活美学的皈依。
古人焚香是为了享受高雅，也是身份象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
是日，幼承家学雅艺，2004年拜入当代中华传统香学宗师—刘良佑教授门下熏习香事的吴清先生为一众嘉宾开示“几安清华—宋明间文人香事的风雅”。
在珑汇璟“望月”插花、吃茶，欣赏艺术品，渐入佳境之后，最后一个环节才是品香。古色古香的案几上陈列有：品香炉、香篆炉、香盒、香炭、香箸瓶、匙箸、羽帚等，还有要品的几款上等沉香。
气味的美感是很难捕捉的，品香亦是提升美感的过程。
除了欣赏艺术品、书画、音乐之外，通过嗅觉来品评美感对人的要求是很高的。是日，珑汇璟“望月”，香友们亦认识了颇为难得一见的“香球”和“香斗”。
香球又称熏球，汉代已经出现，唐代广泛使用。香球由两个半球形镂空金属片扣在一起，中央悬挂一杯形容器，容器内可以焚烧香品，即使摇摆晃动，香品也不会倾洒出来。
(责任编辑：茶小仙)
