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现代茶艺美学的核心和灵魂

时间:2018-08-02 16:26来源:网络 作者:佚名浏览:
现代茶艺美学的核心和灵魂。 从20世纪50年代开始,美学已成为跨文化研究的一项模糊科学。自然科学、技术科学、生活科学、人体科学及文学艺术等,都把美学作为一个必不可少的科学分支。这种趋势说明美学的重要。现代茶艺美学也越来越J起人们的重视,也有不少文章见之于报
 
    现代茶艺美学的核心和灵魂。
 
  从20世纪50年代开始,美学已成为跨文化研究的一项模糊科学。自然科学、技术科学、生活科学、人体科学及文学艺术等,都把美学作为一个必不可少的科学分支。这种趋势说明美学的重要。现代艺美学也越来越J起人们的重视,也有不少文章见之于报端。但与相关的学术研究相比,还远远不足。系统性研究则更少。
 
  数十年来,本人在暇日之余,热衷于茶事,且对茶文化、茶艺研究也情于独钟。偶有所得,或有新意,撰文以示。有好事者和之,则自得其乐。在研究中发现:美学在生活中无处不有,在茶文化、茶艺中也处处闪耀着光芒。进而对茶文化、茶艺中的美学现象深入研究,倍觉重要,个中的种种问题则迎刃而解。在此不妨略举一二:
 
  欣赏、创造(创新),是美学的核心和灵魂。没有欣赏价值,也就失去美学的光环;没有创造(创新)就会失去美的魅力。现代茶艺兴于中国台湾,盛行于中国大陆,主要是它符合现代人的审美趣向,和具有欣赏价值;同时也是对中国传统茶艺的传承和创新。这也是中国文化的一脉相承。对此迷惑不解者,即可释疑。又如,现代茶艺如何在今后繁荣和发展?我们只要在“欣赏”和“创造(创新)”上下功夫即可。只要不断提高茶艺的欣赏性和创造(创新)力,就能更好地适应审美多样性和多层性的需要。必将获取长足的发展,迎来新的美好前景。
 
  再如,对“茶艺”、“茶道”二词,国人看法各异。在美学中,“艺”与“道”均属美学基本范畴。道,原为中国古典哲学范畴,意指规律、原理、准则等。成为美学范畴时,意指美的规律、美的根源、美的本体、美的表现等。儒家学派强调“道”与“艺”的辨证关系,主张以“艺”观“道”。孔子把艺术创造与作为人的最高道德理想“道”联系在一起。同时,“道”在中国各个历史时期的内容也各不相同。由此可见,“艺”与“道”在现代茶艺美学的审美范畴中有其共通性,均可归入现代茶艺美学中加以研究,等等。
 
(责任编辑:茶小仙)
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