四般闲事之花道历史

   插花指适当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和技术。

   通过插花感受自然、生命的变化，在创作美丽的作品和欣赏的同时提高自己的审美，这种以插花为手段，以提高精神世界修养为目的的学习生活方式，称作花道。

   "花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之。"虽说是崇尚自然，但中国传统插花并不是一味的模仿自然，而是作者通过对花材的观察和感受，运用花材的寓意和象征意义来创造作品，以物言志，表达作者的情感。

   花道起源于中国古代的佛教活动。自唐朝起就有佛前供奉鲜花的习俗，后来这习俗和佛教一起传入日本。这就是原始的花道。

   作为插花一种形式——手花，是一种常用的贺礼，古人早已将花枝作为朋友间的馈赠礼品。南北朝的诗人陆凯就曾自江南遥寄长安范曄一枝梅花,并提诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊寄一枝春。”

   此外，中国人很早就研究延长花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的《瓶花三说》，张谦德的《瓶花谱》，还有罗虬的《花九锡》以及明代袁宏道的《瓶史》都可说是最早的插花专著。

   所以说，中国是东方插花艺术的发源地。
 
   采花、折枝的艺术历久不衰，如“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，正因中国文人有此嗜好，所以中国的插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息，融诗、书、画、花于一体，不拘一格，潇洒自如。

   这是东方插花艺术的特点，这和北周时庚信的一首杏花诗极其相似。诗曰：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山前，好折待宾客，金盘衬红琼”。
 
   西中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。

   其实花道家们认为花不仅美丽，还反映了时光的推移和人们内心的情感。花道所要呈现的是一件美的事物，同时也是一个表达的方式、修炼的方式。达到人、花一体是一种境界。

   茶圣居一直致力于还原正统的“四般闲事”艺术瑰宝，让人们感受四般闲事美学文化的独特魅力。将这四般闲事融入生活当中，让人们提高美学鉴赏能力的同时，也有益于人们修身养性。茶圣居和您一起共享四般闲事文化的美好！