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茶事入画

时间:2016-02-23 17:24来源:微信平台 作者:茶妹妹浏览:
诗人常常兼擅书画,或画家亦长于吟咏。中国古代以茶为题材的绘画,历史久远,画作丰硕。 买的青山只种茶, 峰前峰后摘新芽。 烹煎已得前人法, 蟹眼松风娱自嘉。 这首诗是唐寅在《品茶图》中的提诗。图中的茶山蓊郁,树吐新芽。在茶山下树丛中,有茅屋两间,错落相连,前间面南敞门,正中有一儒雅书生端坐,右手持茶盏,左手捏着书卷。

诗人常常兼擅书画,或画家亦长于吟咏。中国古代以为题材的绘画,历史久远,画作丰硕。
 
买的青山只种茶,
峰前峰后摘新芽。
烹煎已得前人法,
蟹眼松风娱自嘉。
 
这首诗是唐寅在《品茶图》中的提诗。图中的茶山蓊郁,树吐新芽。在茶山下树丛中,有茅屋两间,错落相连,前间面南敞门,正中有一儒雅书生端坐,右手持茶盏,左手捏着书卷。左角一童子正在扇炉煮水,头向右转去,正与主人在言茶事。后间门南窗东,屋内一老者与一小童,似在炒制春茶。画是诗的图说,诗则是画的解述,共同表达了作画者迷恋茶山,品茶养性的心迹。唐寅另一幅享有盛誉的作品。图中描绘了文人学士优游林下,夏日相邀品茶的情景。青山环抱,林木苍翠;环绕小村的溪流,若潺潺有声;参天古树下,有茅屋数椽,屋内一人正持杯端坐,若有所侍,左边侧屋一人在静心侯火;屋子右边的小桥上一老叟手持拐杖,缓缓走来,随后跟着一抱琴的小童,似是应约而来。画幅后有自题诗一首,明明白白道出了作者作画时的心绪。
 
日长何所事,
茗碗自赏持。
料得南窗下,
清风满鬓丝。
 
诗中说漫长的白天无所事事,在南窗下捧着茶碗品茗,清风吹来,连银色的鬓发都有感觉,自是一种乐趣。
 
读唐寅《品茶图》、《事茗图》及两首题画诗,深深被他那种在山水佳处品茗休闲,但求天人合一,自然和谐的情趣所感染。其实,明代嗜茶的画家极大多数多爱在青山绿水大自然中品茶。因此,传世的茶事画以山水画为多。这是明代绘画的一个明显特点。与唐寅齐名的“吴门四家”中的文徽明、仇英、沈周他们的茶画,几乎都可归在山水画一类。
 
《惠山茶会图》明 文徵明 纸本设笔  北京故宫博物院藏
 
《林榭煎茶图》明 文徵明 手卷 天津艺术博物馆藏
 
文徽明的《惠山茶会图》、《乔林煮茗图》、《林榭煎茶图》、《松下品茗图》,从画作的题目来看,就可略知道画家的创作意图,着力营造啜茶品茗的自然环境,让山水因茶而更具生气和灵动。《惠山茶会图》绘于正德十三年(1518)清明时节,是一次茶会的记录。所绘的是作者偕同好友七人游览无锡惠山饮茶赋诗。画的右边是半山碧松之阳,有两人踱步山间小径,边行边谈,一少年沿山路而下;左部茅亭中两人围井栏坐就,谈兴正浓,支起茶桌、茶灶与一旁,一童子在侯汤,茶桌边有一人手作揖,正在迎接另两茶友的到来。这幅画体现了文徽明早年的山水画细致清丽,文雅隽秀的风格。画引首处有蔡羽书《惠山茶会序》,后纸有蔡羽王宠等书纪游诗,诗画相应,抒性达意,是书画与诗文结合的茶事书画珍品。
 
仇英的《松溪论画图》和《园居图》,虽主题并不在茶,但展卷读画,还是茶香扑鼻。《松溪论画图》原本旨趣在论画,两位画家在山谷林下席地而坐,身旁一石桌,上置书画,两人正议论风生。画左有题跋曰:“吴郡仇英为溪隐先生制。”由此可见,画中两位论画者可能是溪隐和仇英。画家爱茶,图中另设茶灶一副,炉、、炭、扇一应俱全。两个童子专司茶事,一个执扇煮水,一个提取水,各司其职,悄无声息。画家借品茶促思而助谈,虽非专为写茶,却抒发了画家慕茶之情。仇英在另一幅《松亭试泉图》,画中峰峦峥嵘,在云雾间半掩半露,近处陡峭的山岩间,一挂飞瀑跌成数叠,曲折流至松林溪间,临溪一歇山重檐松亭,亭中隐士品茶赏景,童子蹲着煮茶,亭外溪边一童子正持瓶汲泉。画家画出了一片娱性怡情的天地。
 
沈周据有关著述曾作有《醉茗图》、《会茗图》和《火龙烹茶》等,可惜真迹都已经失传,无缘欣赏,有幸还能读到《醉茗图》题诗:“酒边风月与谁同,阳羡春雷醉耳聋。七碗便堪酬酩酊,任渠高枕梦周公。”震耳欲聋的“阳羡春雷”,唤醒了茶山,催绿了茶树,此时身居茶山,学一回卢仝连饮七碗,茶亦醉人,竟随庄公梦蝴蝶。诗为画之声,画为诗之形,诗画共同表达的是天地和气,自在出世,物我两忘的心境。
 
中国绘画史中记载,中国山水画源远流长,独立的山水画正式发创早在魏晋南北朝间,这与中国茶文化发展的初潮时期和不谋而和的,茶与山水画结下了最初的缘分。为什么知道1000多年后的明代,才出现相当数量以茶为题材的山水画?山水画在中国历史进程中得到突飞猛进发展是在元代以后。而中国茶制作和饮用,正是在元明期间得到了一次蜕变,即在制作上从采鲜叶经蒸青后压制成团饼茶,改革为采鲜叶经烘炒制成芽叶完整的散茶。使茶叶保持天然的本色,真香,原味。在饮用的方法上由团饼茶炙烤,辗末、冲点。改革为散茶直接撮泡法。这种茶叶制作和饮用上崇尚自然,返璞归真,与山水画家的自然观,审美意识是十分契合的。同时,茶叶泡饮方法的删繁就简,为在山林野外饮茶创造了有利条件。明代许多画家多在青山秀水佳美处邀友品茗或举办茶会,亦是生活的真实。
 
清代以山水画来抒写茶事的仍不少。如阮元曾有《竹林茶隐图》,原作已佚失,好在有《画竹林茶隐图小照自题一律》还能读到。诗前有序:“时督两广,兼摄巡抚印。抚署东园,竹树茂密,虚无人迹。避客竹中,煮茶竟日,即昔日在广西作一日隐诗意也。画竹林茶隐图小照,自题一律。”园林为城市之山林,园中啜茗,读书作画,当时人生一乐。身为两广总督的阮元忙里偷闲,作一日之隐,亦为难得,故以诗画纪其事,并抒写心怀。
 
茶画在晚清以后,又呈现出新的画貌,即以写意的花卉小品来表现茶事。早可见扬州八怪的汪士慎、李鱓,之后是虚谷、吴昌硕,到齐白石等。陈师曾、丰子恺、丁聪、方成等漫画家都曾驾轻就熟地以漫画来描绘茶事。
 
中国传统绘画为人物,山水,花鸟诸画种所描绘的茶事,大多是反映雅趣雅韵,可见从古至今中国人对茶的喜爱之情,茶事入画似读史,画中香茶更添香。
(责任编辑:润生)
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