伏羲是中国文明代表人物"三皇之首"。创造精神是伏羲精神。在远古时代，河里、湖泊里、海里有许多鱼，天空有许多鸟，地上有许多兽类，人们不会捕捉。伏羲将野麻，晒成干搓成绳，然后用细一些的绳子编成网，教人们捕鱼；用粗一些的绳子编成网，教人们捕鸟捕兽。这比只吃树上野果要好多了，但是生食味道并不好，弄不好吃了还要闹肚子生病。当伏羲取来天火后，便教人们用火把食物烤熟了吃。为了纪念伏羲，人们把他称"庖牺"即"第一个用火烤熟兽肉的人。
30年代初，"清真烤肉苑"饭馆的老板恭请大书画家齐白石给饭馆写字号。齐白石拿起笔，却不知写哪个字好，查了几部字典，只有"考""烘"等字，觉得都不确切。他沉思良久，才说:"烤肉要用火，那就用火字旁，加上会考的'考'字，取其音，不就成了吗?"于是，他就提笔写了"清真烤肉苑"五个遒(qiú)劲的大字。由于齐白石造字有理，用得恰当，从此以后，"烤"字就被广泛使用，各种字典也都收录了它。
几乎没有什么食材没被烤过，茶就是其一。
全国各地多有烤茶的习俗，有些叫法不一。以动作名，自然谓之“烤茶”；以器皿名，不管材质为瓦罐，为铁罐，往往称为“罐罐茶”；以配料名，喝“油茶”有更广泛的区域。烤茶选用茶叶肯定不是细嫩茗茶，基本以粗老茶叶为主，也有以茶叶杆杆充数，取其酽浓耐煮。
烤茶不算生活美学，但却是先民的智慧。用火炙烤干茶，去其生寒，理气护胃。生活条件改善以后，往罐罐里填充的东西也多了，有干果，鲜菜、油饼、肉丝、蜂蜜等等，可谓烤茶的花式版，各地讲究不一。
烤茶是大理地区白、彝、汉等民族饮茶的一种方法。烤茶有清心、明目、利尿的作用，还可消除生茶的寒性。 制饮烤茶的方法是：先将特制的小土陶罐放在火塘边或火炉上，先把陶罐烤热后，再放入茶叶，然后不断抖动小陶罐，使茶叶在罐内慢慢膨胀变黄，待茶香四溢时，将沸水少许冲入陶罐内，此时“磁”的一声，陶罐内泡沫沸涌，茶香飘溢。这一冲茶之声，又响又脆，因而又称烤茶为“雷响茶”。待泡沫散去后，再加入开水使其烧涨，即可饮用，饮之清香回味，润人肺腑。
煨烤的茶水，茶色澄黄，浓香扑鼻。烤茶一般冲水三道，边煨烤边品茗：初饮觉得其味微苦，再品则甘香醇厚，最后一道更觉其味甘甜，愈品味道愈美，满齿留香，令人回味不止。此谓“头苦、二甘、三回味。”有的地方在饮第二道茶时，还往茶内放入核桃仁片、红糖、蜂蜜和几粒花椒，别具一番风味。
大理白族烤茶所用的茶叶，多为下关沱茶。下关向为制茶中心，这里出产的散茶，远销西藏、四川等地。因路途遥远，常遭风雨，损失甚大。后来将散茶压成碗形茶块，不但耐储易运，还不失茶味。茶叶运至地处长江、沱江汇合口的四川沪州时，茶商为广销此茶，便宣传道：“沱江水，下关茶，香高味醇品质佳”。因为沱江水质比较硬泡别的茶都不好喝，而唯独泡下关的团茶味道最好！久而久之，四川人便将下关出品的茶叶称为下关沱茶。于是，这种茶味醇厚，汤色澄黄，香气馥郁，解渴提神，又有消食行气、散烟醒酒之效的下关沦茶，便声名远扬了。
罐罐茶是甘肃部分山区（陇南，通渭，会宁，定西，兰州，天水市的甘谷、武山一带），以及陕西西府一带的汉族传统茶点饮食。主要用具就是罐子，以前的罐子是小瓦罐，现而今已经演变成小铁罐。喝罐罐茶的时候，罐罐里倒上水在炉子上烧，煮的极酽极酽，有的同时在炉边烤上枣，等到罐罐里的水开了以后，将茶叶和烤好的枣，以及涅破壳的桂圆放到罐罐里，等茶叶被烧开的水溢出好几次，也就是枣和桂圆以及茶叶的味道入到水里后，找个杯子（爱喝糖的人可以在杯子里放上冰糖），将烧开的水倒进杯子，然后再给罐罐里加水，继续烧，边烧边喝，最好是炉边烤上馍，边喝边吃，很是一种享受。
有茶瘾者喝茶是很有规律的，一般是在早晨。鸡叫（过去农村没有时钟，以鸡叫为准，鸣叫头遍大约可能是在四点左右吧，一般说鸡叫三遍就天亮了）了，便起床，因为天还没亮，庄稼人就开始笼火喝茶。一罐茶大约需要40分钟到1小时。等女主人烙的油饼好了，男人火盆上的水也烧开了。茶罐烤的焦焦的，拿起来用嘴一吹，试一试火候，抓上一把茶叶放到里面，然后将水斟上，“咝……＂的一声便有一股热气直往上冲，迅速将茶罐拿开火源，等待水泡不溢了，倒在茶盅儿里，再慢慢吸到嘴里。不要说喝的人感觉怎样，看的人都觉得香。武山人喝茶讲究“一气香”，就是一盅茶，量不多，只有一小口，也不炀人。
居住在秦岭西段南坡略阳县的羌族同胞，自古就也有喝罐罐茶的习俗。据说古时这里曾是羌族聚集之地，羌人当时以游牧为生，多食牛羊肉，茶叶是生活必需品。传说三国时诸葛亮为争取羌人，曾在县西设茶店，继而再向西到峡口驿设煎茶铺，在山梁设煎茶岭。罐罐茶大概是这种饮茶习惯的延续与完善。由于略阳后来为汉族居住地，当是汉族与少数民族风俗习惯的一种结合。所谓罐罐茶，就是用陶瓷瓦罐烧的茶。而其中面罐茶与油炒茶是罐罐茶中极有代表性的两种饮茶习俗。
面罐茶用两只大小不等的瓦罐熬制而成的。大罐用于熬煮面浆，将水注入罐内后，再配以葱、姜、花椒等香料，加盐，置于火塘上熬煮，水沸后，将凉水调成的面浆兑入罐内，煮熟待用。小罐则用于煮茶，把晒青茶或紧压茶放入罐内加水用文火熬煮至沸，然后将茶叶兑入面罐，再倒入小碗，加入炒好的腊肉、核桃、花生米、豆腐和鸡蛋等佐料，即成面罐茶。
煮面茶，一定得有藿香（上图）。藿香是一种多年生芳香草本植物，茎和叶可提取芳香油，地上部分可入药，性微温，味辛甘，有解暑、化湿、和胃等功能。
罐罐面茶也分各种不同的档次：除开给你们的一碗面茶，要看添加的“调料”贵贱多少来论高低。可以添加鲜肉丁、腊肉丁、鸡丝、炒鸡蛋、烧香菇、花生米、核桃仁、炒豆腐丁，还有麻花、油炸锅巴等等，讲究的，还搞了许多野味，如野猪、野鸡、狗熊、麂子肉等，都切成丝；所有这些统称“调料”。有几种“调料”叫做“几层楼”，一般是“两层楼”、“三层楼”，高级的有“五层楼”、“六层楼”，甚至“八层楼”、“十层楼”。这么丰富的配料，还是喝茶吗，呵呵？吃略阳罐罐茶主家是不备筷子的，是名副其实的喝茶。
油炒茶又叫炒青茶或清茶。一般用来招待年长或珍贵的宾客，是一种当地礼遇极高的款待。其制法是先将茶罐在火塘上烘热，加一勺油，烧开后移到边上稍凉片刻，再放入一勺白面，同时，将香仁或桃仁捣碎放入罐内，再移到火塘上翻炒，炒好后用竹筷搪于罐壁，再添油烧热，加入细嫩茶叶和少量食盐翻炒，等发出浓郁的茶香，加入水煮沸后斟入茶盅即可饮用。
三江、融水、龙胜等地的苗族，盛行打油茶（上图），特别喜爱饮油茶，有的地方一天要喝三餐油茶，早上起来先喝油茶再出工，中午收工回来先喝油茶再吃午饭，晚餐也先喝油茶再做饭。客人进家不送开水不备茶，而是煮油茶招待。
其制作方法特别讲究：先用油将阴米（将糯米饭打散阴干即成阴米）炸成米花，再用油炸花生或黄豆作为主要配料。起锅后再放进油，待油热放入小许米炒黄，再加入大茶叶合炒后加水煮沸，片刻，滤去茶叶，加进适量的盐即成红黄色的喷香的油茶水。舀进小碗里再加上各种配料即可食用。泡油茶的配料因油茶的档次不同而有多寡高下之分。一般油茶有炸米花，花生或黄豆。档次较高的还有猪肝，猪小肠、汤圆，糍粑等。
油茶香甜可口，喝后留下一股甘甜之味。茶水可解腻，助消化。喝油茶水（指不加汤圆、糍粑等食物的空茶水）一般不用筷子或只用一只筷子。油茶一般要吃上三小碗才算领了主人的情。瑶、侗民族也都有打油茶之俗，流传到至今。
