言归正传，说说千利休。
熟悉日本茶道的茶友应该都知道， 千利休是活跃于16世纪日本的一代茶道名匠，凭借在茶道方面极高的艺术造诣，而被日本人称为茶圣。相当于在中国，茶圣陆羽的地位。
纵然，千利休开创了日本茶道美学，为追求极致美感而名扬天下，不过在这部电影中，更多地是表现了千利休真正想要表达的茶道思想：
“须知茶道之本不过是烧水点茶。”——千利休
为了不要过多地剧透，小韵在这里就省去了一些电影中的剧情来进行佐证了，有兴趣的茶友就去电影里寻找吧。
说完利休，说说日本茶道吧。
冈仓天心在《茶之书》里说：茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。
在日本传统的审美观念中，残缺之美，或许就是最高的美学境界了吧。
这在我们这部电影中，也可以到处看到这样的美学痕迹。
比如，茶道中使用的茶碗，不论从造型到色彩等，常常可见到不均衡一致的陶瓷品，有的左右不对称，有的是釉没足色，有的更是表面粗糙，每一个独特的“缺陷”之处都会成为茶人反复触摸、回味的特别之处。
比如，千利休最终的结局。
当然，在这部电影中，我们也不止单单看到千利休的人生和日本的茶道美学了。
千利休的人生，包括利休这个名字当中，我们都可以感受到有许多的东方哲学思想在里头。
利为尖锐刀剑之物，利休之意，就是时刻训导自己不要太锋芒毕露。这与中国的传统哲学思想“谦受益、满招损”也是一脉相承的。
这一哲学思想也由始至终、或主动或被动地贯穿着千利休的整个人生，让这部电影有着跌宕起伏的剧情表现，也让我们看到了一个真实的千利休，而不是一个圣人。
最后，在1591年4月21日这天，暴雨浸淫下的京都，某座并不起眼的宅邸内，这位一代名流的人生走向了尽头。
而这一画面，正是整部电影的开始，由此倒叙开始了千利休的人生。
(责任编辑：茶小仙)
