将茶席看成是一种装置，是想传达摆设茶席的茶人的一种想法，一种漫游于自我思绪是，曾经思索所想表达的语汇，将茶席成为一种自我询问与对话的作业方式。茶席，象征着一种审美的合理性，让人感受到一种能量，而其中隐藏着可能突破的原动力。
茶与器
茶席中的茶与器处于对称性的支配，如果现代人在生活中能对茶器倾心投入，那么茶席所给予人的亲切就不只是为了喝茶。以茶席的桌布来看，所用的颜色令人想起一种亲密的附和，用对颜色，会给茶席参与者带来不可思议的安定感。
茶席上的茶器摆设看起来像是一种参道，凝聚精气神韵，壶不单是壶，它在茶席上闪亮光辉，其隐含的制作者的用心感染了茶人，而杯子的形制与材质，更强烈昭显茶器制作者渴望杯成形后，可以豁然地成为茶人终身伴侣，即使它只是吕茗时短暂使用的强烈愿望。
茶席上选用的器具有颜色、温度、质感与深度，蕴含着茶人的一种精神。茶席、茶器代表茶人、若茶人选用的器表是亮光的釉面，或是选择自然灰釉质朴的器表，茶人内在深邃的光泽是一种异质的存在，象征着茶人不同的心境与对茶的诠释，在每次摆设茶席时，彰显引领与宾客对话和强烈诱惑宾客的心。精心布置的茶席所散耀出来的光是热情的。
从历史性的品茗风格中去看，茶器的使用孕育出茶席整体朝代的风格。因此，细细品味每一时代喝茶的每个细节，让茶人进入时间、空间的思考，那么举器布席时蓦然回首岁月中，茶、器互为倾倒的缠绵细语，绵密交织出来茶席的景象，影响茶人摆设茶器，使用的杯器与壶器做连动，好组合的当下使用哪一种茶的延伸思路，是一款踏实存在已经超越了想象的空间。这正是在历代品茗基础上的一种排列组合与延伸，一种没有秩序的秩序。
茶席的外在形式
茶席的外在形式，装饰是浑元多样的，却是茶人对摆置善巧与不善巧的考验，茶席设计表现摆置，就成为具足叙述能力的美感地带。
茶人
茶人则将茶席的美感地带，视为茶人自我静观的写照，从选用茶器时考量形制、釉色到烧结细节，必须心领神会后才选用为茶器，再经由茶席建构出浑然进入一场茶席场域的妙境。
茶席贯穿茶、人、茶器三者，他们各具精神，聚集产生释意：圆轮、精粹、密集。撷取生命智慧的证明悟，这将如同茶人透过自己，将茶客和品茗环境的普通形象，通过观想引升茶席涵养的超凡视觉感、引发震撼冲击力，进而主导茶席带来的“精神的娱乐性”。
“精神的娱乐性”正说明茶席独具魅力，“精神的娱乐性”是茶道的最佳诠释，敬仰茶道的真髓在此。经由茶席可悟出茶道几分道理。
茶席造型或布局耐人寻味：或以一壶一盏体味平淡而山高水深文化的况味，或壶杯相映同赏其色，又可玩其形制。心灵呼应茶器才能品出茶器的滋味，不无他处就是茶人自己。
茶席的小地方，可以窥探茶人在文化的素养与用心。茶席的丰富多彩，超越了饮茶与喝茶的层次，而非只是外在的形式与拥有者。那么茶人通过学习茶席的摆置、对茶器的认知，先从自娱自足，到“有我之境而实无也”，才可避免成为假之为做妄生偏执，落于为器所用的窘境，才能具足博鉴精识品茶的雅。
茶席，寄托了人们对茶的梦幻。通过茶席的隽永、沉敛，才能体味诗人遇茶时的幽静，才知晓通过品茗超脱现实，洗涤世间烦恼，优游他界跨越有框限的世界，通过茶的精神况味翱翔于自由自在的境界。此时此刻正应和了茶的悠然本性，茶人合一的天性。
参与茶席的雅趣，就是享有闲适的人生。从茶汤的苦味里，意识到人生是苦的，但我们必须在苦中作乐，适应苦，安于苦，在生活观念上做相应调适，那么苦味的茶就成了生活精神的象征：孤寂之苦，见生机之甘。繁忙的人仍有品饮的机会，就是忙里偷闲，并从品饮的活动里，体味茶的生机与甘甜。
一方茶席，“忙里偷闲，苦中作乐”，所指的是享有一点美与和谐，在刹那间体会永恒。“心闲无虑，方寸空虚”，生活自然才有充裕的悠闲。
在轻轻松松的茶席空间，体现闲适的生活况味，这也是要在世俗的日常生活表象外，创造富有诗意与哲意的人生境界，通过品茶，寄寓自己对人生的认识与态度。
品茗，就是适合“精行”之人。所谓“精行”就是要求生活精致，而且要修谨，摆设茶席要细致认真，有条不紊地完成，如是品味茶席，就是创造精致的人生形象。
忘情，就是人遇到压力时的一种“放空”，放空非空。以茶席为例，看似布置得繁复却能借此放空放大。茶席带来幽野雅趣，更创造了茶的隐逸生活形态。
品茗的茶席可以使人守静、养静，那么学茶席布置就可学出定出静，宁静养静。
