何为学术？简言之曰：学术就是学问之道。如今专指比较专门化、系统化的学问。所谓不学无术，是因为学术来源于学问，来源于读书求学和实践之路。
学术是文化的精髓。没有学术的文化是民俗文化；一个民族，没有学术，就意味着没有文化的生命之源。没有深厚的学术底蕴，其民族文化必然出现断层。中华民族文化之所以瓜瓞绵绵，是因为中华文化有先秦诸子百家的学术经典支撑着。
从先秦诸子之学到两汉经学，从魏晋玄学到隋唐佛学，从宋明理学到清代朴学，从近代西学到当今中华传统文化复兴，学术始终是中华民族文化的主体和精髓，指导中华民族的心路历程，展现中华民族繁衍发展的思想史和心灵史。
学问重于功名，因为功名易逝，唯有学术永恒。一部中国五千年学术史，凝聚着中华民族的聪明智慧和先哲先贤的斑斑心血。历代学者为维护学术尊严，不惜身家性命，不惜皓首穷经。遥想当年，秦始皇焚书坑儒，没有咸阳博士伏胜等人冒着生命危险，抢救出五车竹简，日夜兼程，送往沅陵县二酉山珍藏，先秦诸子经典就会失传，中华学术就会毁于一旦。这才有“书通二酉，学富五车”的奕代辉煌，中国读书人才敬奉沅陵二酉山为“中华文化圣山”。时至近代，国运多舛，民不聊生，许多学者为中华学术献身，他们才是中华民族的学术精英，是值得敬仰的学术大师。你只要走进汗牛充栋的图书馆，在学术文化的海洋里，你就会感到自身渺小，如同大海的一滴水。这是中华学术的尊严，是民族文化的辉煌，如同旦复旦兮之日月光华，如同巍峨肃穆的文化昆仑。
当今之世，更应该尊重学术。资本主义全球化思潮汹涌澎湃，官场、商场的诱惑力巨大无比，唯有那些甘于坐冷板凳的学者和科学家们，不慕名利，不受诱惑，潜心研究学问，这是怎样一种精神，怎样一种毅力，怎样一种人格魅力？我们殷切地呼唤天之骄子，呼唤文化智者，其中一个出发点，就是大学生要尊重学术。
市场化的社会形态，中国青年的志趣，任你选择，可以从政，可以经商，可以做学问。但你不愿做学问，也不能反对学术，藐视学术。最近网络传播北京某社区举办“中国茶生活平台”的茶事活动，居然冒天下之大不韪，以“轻学术，乐生活”为主题，作为新生代的茶主张而呐喊。这是古今中外，第一次公开打出“轻学术”的破烂旗号，公然向天下学术挑战。策划者胆子之大，让人瞠目结舌。因提倡茶人“乐生活”而要“轻学术”，这是什么逻辑？目的何在？学术关你何事？据策划者说一是卖茶困难，二是学术太凝重，三是传播茶文化。这三条借口，是掩耳盗铃，还是自欺欺人？
第一，学术是道，是大概念，大范畴。各门学科都有其学术，以茶学而言，先有《茶经》，后有《新茶经》，再有《茶美学》，还有大批茶科学著作，都是学术范畴。要卖茶，要传播茶文化，路数很多，向学术开刀，与学术为敌，既找错了对象，杀错了营盘，又显得你不学无术，胆大妄为，肆无忌惮，有悖于茶德，违背祖训。
第二，女娲造人，有君子与小人之别。茶人之交，乃是茶缘，就是“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。君子人格之美，是包容，是和谐，是真善美。哪有茶人为了解卖茶之困，而不惜打击学术，轻蔑学术，将锋刃杀向千古学术界的道理？这种恶搞，符合茶之缘、茶之德、茶之道吗？真正的茶人注重仁义道德，对学术文化具有虔诚敬畏之心，对先哲们具有敬仰感恩之情，而不会以任何借口去藐视学术文化，把矛头指向无辜而令人敬慕的学术界。
第三，茶文化，以茶学术（包括茶科学）为基础，茶文化的传播者，应该传播其茶文化精神，让种茶者道法自然，制茶者关注民生，卖茶者恪守诚信，饮茶者注重茶德。舍本逐木，缘木求鱼，忽悠茶人，误以为学术影响茶文化传播，影响卖茶，就要“轻学术”，打击学界。这种荒谬行径，岂是传播茶文化，岂是卖茶，简直强抢强卖，与欺行霸市有何区别？茶科学与茶文化，是中华茶业腾飞的两大翅膀，你这种奇谈怪论，只会将方兴未艾的中国茶业引向歧途。
也许是无知者无畏吧，陈道明有次痛斥演艺场上的狂劣之徒：“你们胆子太大了！”维护学术尊严，正确引导中华茶业健康发展，抵制茶文化界出现的种种乱象，防止别人忽悠捉弄茶界同仁，以“轻学术，乐生活”为错误宗旨的“中国茶生活平台”可以休矣！
